有泉出城闉，尾大如车辐。
饮之能愈疾，此语闻郴俗。
直疑白药根，浸渍幽岩腹。
灵迹浪遐方，神功施比屋。
亦作“ 灵跡 ”。亦作“ 灵蹟 ”。1.指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《萧上铜钟芝草众瑞表》：“臣以祥纬杂沓，星烛波运。斯乃灵迹深覃，睿衷夐感。理应写顺，祗无涵祕。”
(2).神明的功绩。 北周 庾信 《周祀方泽歌·昭夏》：“敢以敬恭，陈之玉帛。德包含养，功藏灵迹。”
(3).神灵的遗迹；圣贤的事迹。 唐 李白 《古风》之四三：“ 瑶水 闻遗歌，玉杯竟空言。灵跡成蔓草，徒悲千载魂。” 清 侯方域 《新迁颜鲁公碑记》：“而际世不辰，灵蹟多淹。”
(4).引申为奇迹。 沙汀 《记贺龙》二七：“ 贺龙 同志回到屋里，依旧带着那种因为感到夸耀而来的愉快，而且仿佛谈说一种灵迹。”
(5).神明显灵的事迹。 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·武员唐突河神》：“噫！宇宙间灵迹照然者，莫如河神。彼武人粗卤，不知敬畏，幸而未降之罚，乃著异於俄顷之间，以示薄惩，神顾可慢乎哉？”
(6).谓墨宝。 明 高启 《题黄大痴天池石壁图》诗：“奈何灵蹟久閟藏，荒竹满野啼猩猩。”
见“ 灵迹 ”。
犹远方。 汉 扬雄 《长杨赋》：“是以遐方疏俗，殊邻絶党之域，自上仁所不化，茂德所不绥，莫不蹻足抗首，请献厥珍。” 唐 白居易 《题郡中荔枝诗》：“已教生暑月，又使阻遐方。” 清 曹寅 《粤中丞送孔雀》诗：“絶嶠龙閒能致远，遐方珍贡自乘时。”
(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”
(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”
(1).所居屋舍相邻。《三国志·魏志·杜畿传》“ 荀彧 进之 太祖 ” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 畿 自 荆州 还，后至 许 ，见侍中 耿纪 ，语终夜。尚书令 荀彧 与 纪 比屋，夜闻 畿 言，异之……遂进 畿 於朝。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 罗 与 贾 ，比屋而居。”
(2).家家户户。常用以形容众多、普遍。 汉 徐干 《中论·谴交》：“有策名於朝而称门生於富贵之家者，比屋有之。”《魏书·袁翻传》：“ 淮 海输诚， 华阳 即序，连城请面，比屋归仁。” 唐 罗邺 《牡丹》诗：“落尽春红始见花，花时比屋事豪奢。” 宋 司马光 《乞罢陕西义勇札子》：“ 陕西 之民，比屋凋残。” 明 高启 《大水》诗：“ 东江 入门流，比屋如败船。”
(3).借称老百姓。《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“由是文武百辟，岳牧羣贤，至於比屋之伦，尽祝当阳之位。” 清 王士禛 《居易录谈》卷中：“务俾比屋同沾实惠，小民咸受更生，用称朕子爱元元、抚育安全至意。”
张舜民名句，愈泉名句。注释由系统生成，仅供参考
