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邪劣未除嗟异路,紫云翻袍两仪舞,赤巾使者呼女鬟

出自宋代张镃《读仙书》:

飞楼半天真人居,玉幢金蕤龙牙舆。
层门十丈拥翠树,枝磨有声作灵语。
邪劣未除嗟异路,紫云翻袍两仪舞,赤巾使者呼女鬟
吟风飒飒鹅笙寒,迎月殿高句难攀。
踏珠出水如出雾,三十六凤空银湾。

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注释参考

嗟异

赞叹称异。《南史·阮孝绪传》:“邻里嗟异之。” 宋 曾巩 《本朝政要策·学校》:“ 淳化 中,上始视学,命 孙奭 讲《説命》之篇,天子嗟异久之。”《明史·忠义传二·徐朝纲》:“﹝ 徐朝纲 ﹞御贼战死,有虎守其骸不去,蛮人嗟异。”

紫云

(1).紫色云。古以为祥瑞之兆。 汉 焦赣 《易林·履之渐》:“ 黄帝 紫云,圣且神明,光见福祥,告我无殃。” 唐 李白 《古风》之三六:“东海沉碧水,西关乘紫云。” 前蜀 杜光庭 《贺黄云表》:“又 汉宣帝 幸 甘泉宫 ,紫云入殿, 宋世祖 践祚,紫云见於 端门 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·晋臣十月望生日》词:“紫云如阵,妙歌争唱新闋。”

(2).借指紫石砚。 唐 李贺 《杨生青花紫石砚歌》:“ 端州 石工巧如神,踏天磨刀割紫云。” 清 吴伟业 《破砚》诗:“记曾疏闕失,望断紫云愁。”

两仪

(1).指天地。《易·繫辞上》:“是故易有太极,是生两仪。” 孔颖达 疏:“不言天地而言两仪者,指其物体;下与四象(金、木、水、火)相对,故曰两仪,谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》:“考步两仪,则天地无所隐其情;準正三辰,则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折:“当日三才始判,两仪初分;乾坤:清者为乾,浊者为坤,人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》:“仰观吐曜,俯察含章,高卑定位,故两仪生矣。”

(2).借指君主的父母。《旧唐书·儒学传下·卢粲》:“又 安乐公主 承两仪之泽,履福禄之基,指 南山 以锡年,仰北辰而永庇。”

(3).指阴阳、男女。 鲁迅 《彷徨·高老夫子》:“ 蕊珠仙子 也不很赞成女学,以为淆乱两仪,非天曹所喜。”

使者

使者 (shǐzhě) 受命出使的人,泛指奉命办事的人 messenger 欢迎来自亲密邻邦的友好使者 平原君使者冠盖相属于 魏。——《史记·魏公子列传》 比喻带来某种信息的人或事物 someone and something carried information 南国的人们也真懂得欣赏这些春天的使者。——《花城》

张镃名句,读仙书名句。注释由系统生成,仅供参考

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