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谁作东州客,支公合往还

出自宋代毛滂《欲入山访参寥预令探梅》:

谁作东州客,支公合往还
想无诗外事,聊辍定中閒。
拂石须相憩,留云欲共攀。
为寻梅发处,先过向南山。

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注释参考

作东

作东 (zuòdōng) 做东道主 play the host;stand treat;act as host to sb.

支公

(1).即 晋 高僧 支遁 。字 道林 ,时人也称为“林公”。 河内 林虑 人,一说 陈留 人。精研《庄子》与《维摩经》,擅清谈。当时名流 谢安 、 王羲之 等均与为友。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 支道林 常养数匹马。” 余嘉锡 笺疏:“《建康实録》八引《许玄度集》曰:‘ 遁 字 道林 ,常隐 剡东山 ,不游人事,好养鹰马,而不乘放,人或讥之, 遁 曰:“贫道爱其神骏。”’” 明 高启 《南峰寺》诗:“悬灯照静室,一礼 支公 影。”

(2).泛称高僧。 唐 李白 《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗:“卓絶道门秀,谈玄乃 支公 。” 宋 苏轼 《书辨才白雪堂壁》诗:“不辞清晓叩松扉,却值 支公 久不归。”

往还

往还 (wǎnghuán) 去和来;往来 contact;intercourse;dealings

毛滂名句,欲入山访参寥预令探梅名句。注释由系统生成,仅供参考

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