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灵常一物尚非有,四者凭何作所依

出自宋代张伯端《性地颂》:

一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依

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注释参考

一物

(1).一种事物;一件事物。《管子·白心》:“然而天不为一物枉其时,明君圣人亦不为一人枉其法。”《史记·周本纪》:“此一物足以释 西伯 ,况其多乎!” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗:“第中无一物,万卷书满堂。” 清 郑燮 《同起林上人重访仁公》诗之三:“莫教轻一物,可待报他生。” 马南邨 《燕山夜话·共通的门径》:“没有无所不知的博学之士,也没有只知一事一物而不知其他的专门家。”

(2).同类物;同一事。《周礼·夏官·校人》:“掌王马之政,辨六马之属,种马一物,戎马一物,齐马一物,道马一物,田马一物,駑马一物。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》:“药有用根,或用茎叶,虽是一物,性或不同,苟未深达其理,未可妄用。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章:“云耶,电耶,雨耶,雪耶,实一物也,不过因热度之异而变耳。”

(3).犹一事。《礼记·文王世子》:“行一物而三善皆得者,唯世子而已。” 郑玄 注:“物犹事也。” 南朝 梁武帝 《报侯景书》:“朕为万乘之主,岂可失信於一物。”

(4).犹言一个标准。《墨子·尚贤上》:“上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。”

作所

指工匠服役的工地、工场。《三国志·魏志·孙礼传》:“ 明帝 方修宫室,而节气不和,天下少穀。 礼 固争,罢役,詔曰:‘敬纳讜言,促遣民作。’时 李惠 监作,復奏留一月,有所成讫。 礼 径至作所,不復重奏,称詔罢民。”

张伯端名句,性地颂名句。注释由系统生成,仅供参考

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