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所谓壹刑者,刑无等级。

出自先秦 商鞅《商君书·赏刑》:

摘自《商君书·赏刑》

解释:所谓统一刑罚,就是量刑不论人们的等级。

原文摘要:
人得一钱。故曰:百里之君,而封侯其臣,大其旧;自士卒坐陈者,里有书社;赏之所加,宽于牛马者;何也?善因天下之货以赏天下之人。故曰:明赏不费。汤、武既破桀、纣,海内无害,天下大定,筑五库,藏五兵,偃武事,行文教,倒载干戈,搢笏,作为乐,以申其德,当此时也,赏禄不行,而民整齐。故曰:明赏之犹至于无赏也。所谓壹刑者,刑无等级,自卿相、将军以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦。有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不为亏法。忠臣孝子有过。必以其数断。守法守职之吏有不行王法者,罪死不赦,刑及三族。周官之人,知而讦之上者,自免于罪,无贵贱,尸袭其官长之官爵田禄。故曰:重刑,连其罪,则{1*1}民不敢试。民

注释参考

所谓

所谓 (suǒwèi) 所说的 what is called 它就是几十年人们绞尽脑汁找寻的所谓“死光”。——《奇特的激光》 某人所说的,包含不承认的意思 so-called 现代资产阶级所谓民主、自由已经成为对这些尊贵字眼的讽刺。 其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少。——《一件小事》

刑者

(1).受刑的人。《汉书·刑法志》:“刑者岁十万数,民既不畏,又曾不耻,刑轻之所生也。”《旧唐书·刑法志》:“今陛下矜死刑之多,设断趾之法,格本合死,今而获生,刑者幸得全命,岂惮去其一足?”

(2).特指受宫刑的人。《淮南子·说山训》:“刑者多寿,心无累也。” 高诱 注:“刑者,宫人也,心无qing{1-1}欲之累,精神不耗,故多寿也。”

无等

没有等级差别。《礼记·内则》:“羹食,自诸侯以下至于庶人无等。”

商鞅名句,商君书·赏刑名句。注释由系统生成,仅供参考

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