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良牧隆化本,访古漫叟泉

出自宋代乐雷发《次韵李监丞同刘玉渊游七泉》:

世变布如流水,布前哲嗟逝布川。
良牧隆化本,访古漫叟泉
念兹名泉意,感彼末俗偏。
渊窦与嵌臼,杖屦聊回旋。
不识漫叟心,曷诵漫叟篇。
恻念轸苍氓,溥泽同一天。
蚁聚与羔跪,命义当亦坚。
回邪乃败德,毋以己欲专。
夸士五鼎辱,穹爵或自镌。
临流叹浇风,薄言倾布船。
浸泉旌吾志,冻泉存旧传。
潓{左氵右忠}涍汸淔,铭石昭万年。
无限感发人,黜指敲墨毡。
岁月亦云久,古迹埋尘烟。
泉根石已泐,泉上树欲仙。
森戟呵虎士,谁能听潺湲。
理义著今古,贵贱俱荒阡。
今公七泉游,陵谷尚未迁。
励俗振古道,兹诵恶曲圆。
刘侯同襟期,赓唱挥彩椽。
漫叟诚有知,骑鲸跃层渊。
彼哉贼君父,圆曲工求权。
厉民恣屠斮,巧宦勤攀缘。
安得激七泉,布作化雨宣。

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注释参考

良牧

贤能的州郡长官。《三国志·吴志·潘濬陆凯传评》:“ 胤 身絜事济,著称南土,可谓良牧矣。”《旧唐书·良吏传上·蒋俨》:“ 蒲州 户口殷剧,前后刺史,多不称职, 儼 下车未几,令行禁止,称为良牧。” 宋 司马光 《追和张学士<从沂公游广固城>》:“清时间千岁,良牧借三台。”

隆化

(1).使社会风气敦厚。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》:“夫周而不比,羣而不党,皆始於将顺,终于匡救。济俗变教,隆化之道也。”

(2).指敦厚的社会风气。 南朝 齐 谢朓 《思归赋》:“承比屋之隆化,踵芳尘之餘烈。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“望君王奋志成隆化,莫使豺狼当道。”

访古

(1).查考古训。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》:“臣炤册访古,诵史稽昔。以为敷道之寄,管物成务;总録之重,匡绩毗风。”

(2).探寻古迹。 唐 杜甫 《玉台观》诗之二:“浩劫因王造, 平臺 访古游。” 清 孙星衍 《<京畿金石考>序》:“京畿为四方之枢,极访古之所必至,而方志俱无金石一门。” ye{1-1}剑{1*1}英 《酒泉》诗:“风雪关山访古来,评泉品酒看光杯。”

漫叟

放纵无拘束的老人。 唐 元结 老时自称 漫叟 。 唐 元结 《漫歌八曲》序:“壬寅中, 漫叟 得免职事, 漫 家 樊 上,修耕钓以自资,作《漫歌八曲》。” 清 钱谦益 《瞿五丈星卿挽词》之二:“宦况萧闲如 漫叟 ,家居恭谨类 恬侯 。” 清 吴伟业 《顾西巘侍御同沉友圣虎丘即事》诗之四:“ 漫叟 短歌伤老大,散人长揖怒清狂。”

乐雷发名句,次韵李监丞同刘玉渊游七泉名句。注释由系统生成,仅供参考

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