众人生死如尘泥,一贤废死千载悲。
汉初董生不大用,厥政自此惭隆姬。
至今董生没虽久,语者为汉常嗟欷。
尹公素志任天下,众亦共望齐皋伊。
文章气节盖当世,尚在功德发豪氂。
安知蔓草蔽原野,雪霰先折青松枝。
百身可赎世岂惜,讣告四至人犹疑。
悲公尚至千载后,况复悲者同其时。
非公生平旧相识,跽向北极陈斯诗。
(1).谓一身死百次。一说,一百人的生命。语出《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。” 清 姚椿 《题<剑南集>后五首柬书田》:“它日, 文公 ( 朱熹 )没,翁(指 陆游 )祭文云:‘某有捐百身起九原之心,倾 长河 注东海之泪。’其彼此倾倒如此。”
(2).谓有一百条生命。 明 刘基 《远客叹雨》诗:“忧来伤心令髮白,人生百身莫为客。”
(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。”
(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“若夫 郑 声,是音声之至妙。妙音感人,犹美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”
曾巩名句,尹师鲁名句。注释由系统生成,仅供参考