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虔恭对越,介祉攸钦

出自宋代真宗《真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首》:

芳气上浃,飚驭下临。
绍承丕绪,永劢精明。
氤氲成雾,葱在垂阴。
虔恭对越,介祉攸钦

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注释参考

虔恭

诚敬。《汉书·叙传下》:“ 秺侯 狄 孥,虔恭忠信。”《晋书·袁瓌传》:“陛下以圣明临朝,百官以虔恭莅事。” 明 沉鲸 《双珠记·术士玄谋》:“苦刑期已迫,无门诉控。致虔恭欲求转日回天策,歷尽关山几万重。” 茅盾 《一个真正的中国人》:“也只有从早餐的牛奶里太太可以表现她是怎样虔恭地‘回到厨房’。”

对越

(1).犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》:“济济多士,秉 文 之 德 ;对越在天,骏奔走在庙。” 王引之 《经义述闻·毛诗下》:“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬,言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。” 汉 班固 《典引》:“亦犹於穆猗那,翕纯皦绎,以崇严祖考,殷荐宗配帝,发祥流庆,对越天地者。” 宋 苏辙 《论明堂神位状》:“今者皇帝陛下对越天命,逾年即位。”

(2).指帝王祭祀天地神灵。 晋 刘琨 《劝进表》:“臣闻天生蒸人,树之以君,所以对越天地,司牧黎元。”《宋史·礼志二》:“当愁惨之际,行对越之仪,臣等实虑上帝之弗歆。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定四年》:“天子亲祀郊庙,所以通精诚,逆福釐,生蒸民,阜万物,百王不易之礼也。宜讲求故事,对越以格纯嘏。”

介祉

大福。 汉 应劭 《风俗通·祀典·桃梗苇茭画虎》:“桃梗,梗者,更也,岁终更始,受介祉也。”《旧唐书·张廷珪传》:“宜锡介祉,以答鸿休。” 宋 曾巩 《光禄少卿晁公墓志铭》:“尚兹介祉,维后之成。”

真宗名句,真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首名句。注释由系统生成,仅供参考

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