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罢相暂游端揆地,退朝闲读圣人书

出自宋代李至《再献一章聊歌盛美亦次前韵庶达下情盖采群情》:

缙绅公论比何如,万物熙熙燮理余。
罢相暂游端揆地,退朝闲读圣人书
荀公道在馨香远,谢传情高世俗疏。
闻说吹尘还入梦,东山争得久安居。

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注释参考

罢相

罢免宰相官职。 唐 李适之 《罢相作》诗:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几箇来。”

端揆

指相位。宰相居百官之首,总揽国政,故称。《南史·谢举传》:“虽屡居端揆,未尝肯预时政,保身固宠,不能有所发明。”《旧唐书·房玄龄传》:“ 玄龄 自以居端揆十五年,女为 韩王 妃,男 遗爱 尚 高阳公主 ,实显贵之极,频表辞位。” 宋 司马光 《<百官表>总序》:“三公端揆之贵,施於军校;衣紫执象之荣,被於胥史。” 清 钱大昕 《廿二史考异·梁书·沉约传》:“六朝人以僕射为端揆。”

退朝

退朝 (tuìcháo) 朝见君毕而退 withdraw after having an audience with an emperor (a king) 退朝乃告同人。——清· 梁启超《谭嗣同传》

圣人

圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 sage 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 封建时代对君主的尊称 emperor 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

李至名句,再献一章聊歌盛美亦次前韵庶达下情盖采群情名句。注释由系统生成,仅供参考

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