逍遥我咏杳冥中，万物齐归各异同。
晓解精微无所著，先从含识践真空。
希夷自变刚柔理，述作纵横道不穷。
剖判三才堪测度，辉华积德上玄功。
(1).亦作“ 剖泮 ”。开辟；分开。《韩非子·解老》：“唯夫与天地之剖判也具生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”《史记·郦生陆贾列传》：“中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家，自天地剖泮未始有也。”《古今小说·张道陵七试赵昇》：“从来混沌剖判，便立下了三教。” 郭沫若 《十批判书·吕不韦与秦王政的批判》：“把五行配于节季，更把五德的终始作为天地剖判以来的转移过程，这不用说是五行的观念论化。”
(2).辨别；判断。《淮南子·要略》：“总要举凡，而语不剖判纯朴。”《南史·隐逸传下·马枢》：“ 枢 乃依次剖判，开其宗旨，然后枝分派别，转变无穷。”《醒世恒言·陆五汉硬留合色鞋》：“二人各争执是自己的兜肚儿。众人不能剖判。”
(1).天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 tian{1-1}皇 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”
(2).三位齐名之才人。(1)指 晋 之 潘滔 、 刘舆 、 裴邈 。《晋书·刘舆传》：“时称 越 府有三才： 潘滔 大才， 刘舆 长才， 裴邈 清才。”(2)指 北齐 之 温子昇 、 邢子才 、 魏收 。《北史·魏收传》：“﹝ 魏收 ﹞与 济阴 温子昇 、 河间 邢子才 齐誉，世号三才。”
(3).三种材料。 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷三：“轮人以轂、辐、牙为三才，弓人以胶、漆、丝为三才，然其所谓三才者亦眇矣。”
(1).光荣显耀。 前蜀 杜光庭 《司封毛绚员外解灾醮词》：“紆朱曳紫，已极於辉华。”
(2).辉煌，光辉灿烂。 明 沉榜 《宛署杂记·恩泽》：“崇深广大之观，金碧辉华之饰，既坚既美，实完实足。”
(1).犹神功，谓宇宙自然之功。 南朝 齐 谢朓 《三日侍宴曲水代人应诏》诗：“徒勤日用，谁契玄功。” 唐 孙鲂 《柳》诗之九：“莫道玄功无定配，不然争得见桃花。” 宋 黄庭坚 《常父惠示丁卯雪十四韵谨同韵赋之》：“天意果然得，玄功与吾谋。”
(2).影响深远的功绩；伟大的功绩。《南齐书·明帝纪》：“玄功潜被，至德弥阐。” 唐 武则天 《清庙乐章·迎武舞》：“赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。” 唐 薛用弱 《集异记·叶法善》：“除害殄凶，玄功遐被。”
(3).道教指修道的功夫。《云笈七籤》卷四十：“《真仙内科》云：玄功之人，常布衣草履，不得荣华之服，犯者失道。”
宋太宗名句，逍遥咏名句。注释由系统生成，仅供参考
