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踏著斯关,自他兼济

出自宋代释道宁《偈六十三首》:

古今不异,达者同归。
踏著斯关,自他兼济
山僧不惜眉毛,重为诸人指註。
休,休,丈夫儿合自由。
急急修,莫悠悠,看看便是结交头。
莫学陵田栽晚稻,一阵霜风无可收。

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注释参考

自他

亦作“ 自它 ”。1.自视为外人;疏远。《汉书·东平思王刘宇传》:“今 东平王 出繦褓之中而託於南面之位,加以年齿方刚,涉学日寡,驁忽臣下,不自它於太后,以是之间,能无失礼义者,其唯圣人乎!” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》:“僕不自他於君,实欲拔出恶浊,不料迷晦已深,梦梦不可提悟。”

(2).自己与他人。 宋 张商英 《护fa{1|1}论》:“佛大慈大悲,大喜大捨,自他无间,寃亲等观。”

兼济

谓使天下民众、万物咸受惠益。《庄子·列御寇》:“小夫之知,不离苞苴竿牘,敝精神乎蹇浅,而欲兼济导物。” 唐 韩愈 《争臣论》:“自古圣人贤士,皆非有求於闻用也……得其道,不敢独善其身,而必以兼济天下也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第五节:“ 白居易 有兼济思想,凡不利民众和国家的朝政,敢于犯颜直谏。”参见“ 兼善 ”。

释道宁名句,偈六十三首名句。注释由系统生成,仅供参考

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