望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
落日河桥千骑别，春风寂寞旆旌回。
(1) [a high place for looking at one's hometown]∶旧指可眺望家乡的高地或人工修筑的高台
(2) [a high place for looking at one's hometown in the nether world]∶迷信的人所说阴间的一座台,新死的人的灵魂在上面能看见阳间家中情况
详细解释(1).称古人久戍不归或流落外地，往住登高或筑台以眺望故乡之处。 唐 王勃 《九日升高》诗：“九月九日望乡臺，他席他乡送客盃。” 唐 李群玉 《闻笛》诗：“望乡臺上望乡时，不独落梅兼落泪。” 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“谁知 相国寺 ，即是望乡臺。”
(2).旧时迷信，谓阴间有望乡台，人死后鬼魂可登台眺望阳世家中情况。亦借指阴间。 元 无名氏 《争报恩》第二折：“昏惨惨云雾埋，疎剌剌的风雨筛，我一灵儿直到望乡臺。” 明 汤显祖 《牡丹亭·冥判》：“则这水玻璃堆起望乡臺，可哨见纸铜钱夜市 扬州 界？花神，可引他望乡臺随意观玩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·耿十八》：“又移时，见有臺，高可数仞，游人甚多，囊头械足之辈，呜咽而下、上，闻人言为望乡臺。” 杨沫 《青春之歌》第二部第二十章：“饿就饿个真死呀！闹半天还得吃饭－－还要吃他妈稀饭。‘望乡台上打转游’，不知死的鬼！”
秦 代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ，仍沿用此称。《史记·大宛列传》：“闻 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与 秦 人守之。” 颜师古 注：“ 秦 时有人亡入 匈奴 者，今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》：“ 马永卿 引《西域传》言：‘ 秦 人，我匄若马。’註：‘谓中国人为 秦 人。’”
即杜鹃鸟。旧传古 蜀 王 杜宇 的魂魄化为杜鹃，故称。 唐 武元衡 《送柳郎中裴起居》诗：“望乡臺上 秦 人在，学射山中杜魄哀。” 唐 罗隐 《送郎州张员外》诗：“旗飘 峴首 嵐光重，酒奠 湘江 杜魄哀。” 前蜀 韦庄 《岁晏同左生作》诗：“寳瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。”参见“ 杜宇 ”。
武元衡名句，送柳郎中裴起居名句。注释由系统生成，仅供参考
