仰观复俯察，上下融真机。
元气无奇耦，鱼跃茑自飞。
神圣奠中域，静动心勿违。
天地敛诸躬，照以日月辉。
逊志纳众有，先虑周万微，胞与岂不夥，游泳皇极归。
(1).虚心谦让。 宋 孔文仲 《制科策》：“古之圣贤，屈己执谦，和颜逊志。” 清 陈确 《学谱》：“学务逊志下人，随处求益。”
(2).顺心，迎合心意。 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“ 仲尼 不諫，惧将困於妇言； 叔孙 诡辞，畏不免於虎口。故明王审逊志之非道，知拂心之谓忠，不求耳目之便，每要社稷之功。” 宋 李纲 《与张相公书》之二：“愿听逆耳之言，勿受逊志之语。”
万物。《尹文子·大道上》：“大道不称，众有必名。” 厉时熙 注：“众有，指万物。” 晋 孙楚 《石人铭》：“大象无形，元气为母；杳兮冥兮，陶冶众有。” 北周 庾信 《拟连珠》：“从 庄生 则万物自细，归 老氏 则众有皆无。”
(1).犹万几。 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“参万微之景业，升九序之康歌。” 宋 苏辙 《谢入伏早出状》之二：“臣等猥以一介，获览万微。”参见“ 万几 ”。
(2).指万物变化之迹兆。 明 刘基 《拟连珠》之二一：“盖闻制万变者在乎专，察万微者在乎定。”
“民胞物与”之省。犹言泛爱一切人与物。语出 宋 张载 《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。” 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》：“第圣人之道，胞与为怀，故万物并育而不相害。” 叶圣陶 《乡里善人》：“夫胞与之怀，圣贤所向，而君行若此，谓之乡里善人，谁曰不宜。”参见“ 民胞物与 ”。
(1).帝王统治天下的准则。即所谓大中至正之道。《书·洪范》：“五，皇极，皇建其有极。” 孔颖达 疏：“皇，大也；极，中也。施政教，治下民，当使大得其中，无有邪僻。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪一》：“昔在上圣，唯建皇极，经纬天地。” 隋 王通 《中说·魏相》：“夫子六经，皇极之能事毕矣。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“昔先王建皇极以蒞万方，化功侔於天地。” 郭沫若 《十批判书·儒家八派的批判》：“‘五’以皇极居中，而‘五’之本身复具有中数。”
(2).指皇位。 晋 干宝 《晋纪总论》：“至於 世祖 ，遂享皇极。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》：“於是宣太后令，废帝为 东海王 ，以丞相録尚书事 会稽王 昱 统承皇极。”《旧唐书·外戚传·武承嗣》：“皇极者，域中之大寳，必顺乎天命。”
(3).指皇帝。《史记·卫将军骠骑列传》 司马贞 述赞：“姊配皇极，身尚 平阳 。”《旧唐书·文苑传中·李邕》：“向若 林父 诛， 陈平 死， 百里 不用， 晏婴 见逐，是 晋 无 赤狄 之土， 汉 无皇极之尊， 秦 不併 西戎 ， 齐 不霸 东海 矣。” 清 屈大均 《洗象行》：“晓披瓔珞朝皇极，秋驾鑾舆出喜峰。”
(4).指皇室。《晋书·桓玄传》：“先臣蒙国家殊遇，姻婭皇极。” 南朝 宋 谢灵运 《宋庐陵王诔》：“託体皇极，衔怨至尽。”《宋书·谢晦传》：“ 羡之 及 亮 或宿德元臣，姻婭皇极。”
(5).指古代有关天文、历算、五行等方面的专门方术。《新唐书·五行志一》：“ 向 为《五行传》，乃取其五事，皇极、庶证附於五行以为八事。”《明史·方伎传·周述学》：“自历而外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地……莫不各有成书。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之二○五：“自言 郭璞 终皇极，讲见天心待杀身。”
(6).宫殿名。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“职掌 皇极 、 建极 、 中极 、 武英 、 文华 殿庭、楼阁、廊廡洒扫之役。”参见“ 皇极殿 ”。
(7).旧时教名。 清 黄六鸿 《福惠全书·教养·严xie{1~1}教》：“今世之所谓白莲、无为、皇极、大乘、洪阳、螺祖诸教，皆奸人所创之xie{1~1}教也。”
刘黻名句，和此阳先生感兴诗二十首名句。注释由系统生成，仅供参考
