天将奇观留东南，波织翡翠山堆蓝。
仙庐佛刹互入望，渔篷游舫遥相衔。
清愁闭户孤晴色，试逐薰风领佳客。
平生行处后相当于盘，枯淡自甘先竹墨。
放船何处芙蓉开，绿幢翠葆从天来。
凌波生尘想遗佩，抚槛徙倚心悠哉。
秦关将种身九尺，须绕茶烟閒虎戟。
潘君高隐百不知，酒酣慷慨乾坤窄。
空蒙暮气收斜阳，柳色转岸参差香。
南漪杜鹃易桧海，公子爱客邀举觞。
毕逋栖乌噭城上，登车揽辔归相望。
乘閒结伴须数来。
与往不烦拘定向。
(1).佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。 唐 王维 《赞佛文》：“在微尘中，见亿佛刹。”《法苑珠林》卷六十：“东方去此百干亿佛刹过已，有一佛刹，名无边华世界。”
(2).佛寺。 唐 广宣 《红楼下联句》：“佛刹接重城，红楼切太清。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“东府旧基留佛刹，后庭餘唱落船窗。” 宋 陆游 《法云寺观音殿记》：“予游四方，凡通都大邑，以至遐陬夷裔，十家之聚，必有佛刹。”
进入视野。 唐 刘德仁 《监试莲花峰》诗：“ 太华 万餘重，岧嶤只此峯。当秋倚寥泬，入望似芙蓉。” 五代 孟贯 《冬日登江楼》诗：“远村虽入望，危槛不堪凭。” 元 陈雷 《寄刘仲原经历》诗：“ 鸳鸯湖 水漾晴暉，镜里遥峰入望微。” 冰心 《往事二》六：“水底看见黑云浮动，湖岸上的秋叶，一丛丛的红意迎人，几座楼台在远处，旋转的次第入望。”
即游船。 宋 苏轼 《有以官法酒见饷者因用前韵求述古为移厨饮湖上》：“游舫已粧 吴 榜稳，舞衫初试 越 罗新。” 清 珠泉居士 《续板桥杂记·佚事》：“ 秦淮 游舫，不施窗幕，彼姝鲜乘舟者，竞渡则有楼船。”参见“ 游船 ”。
(1).前后连接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“序《乾》四德，则句句相衔。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平五年》：“詔召相衔，徐乃旋师。” 清 曾国藩 《勇毅公神道碑铭》：“朝廷鉴其至诚，所请未尝不许，而以 淮南 事棘，又未尝不敦促上道，詔召相衔。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“本来对面是虽然受了三枝箭，应该都聚在一处的，因为箭箭相衔，不差丝发。”
(2).相互怀恨。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·姚崇》：“ 姚崇 与 张説 同为相，而相衔颇深。”
(3).相含。 清 侯方域 《九日雨花台》诗之五：“搔首逸情应不尽， 龙山 夕照正相衔。”
张镃名句，同魏茂先潘茂洪泛湖终日名句。注释由系统生成，仅供参考
