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商不愿出途,农不愿授田

出自宋代晁公溯《清晨坐堂上》:

清晨坐堂上,文书常满前。
皆自公府来,徵发何纷然。
不闻问养民,但闻横索钱。
按籍为之课,独求最多年。
孰知人困穷,岂有力留迁。
商不愿出途,农不愿授田
居者转沟壑,行者死道边。
此罪在郡县,恩泽壅不宣。
公府不我责,所贵为货泉。
长使货泉在,吏曹同晏然。

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注释参考

出途

犹出路。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第一章第二节:“ 秦 统一后,官吏为数有限,一部分官僚又是 秦 国的武夫功臣,士的出途骤然变小。”

授田

古时按户分田的制度。如 夏 的贡法, 殷 的助法, 周 的彻法。田为公有,受田者向国家纳税。年老及身故,还田。 唐 代亦实行授田法,其制有异前代。《旧唐书·食货志上》:“所授之田,十分之二为世业,八为口分。世业之田,身死则承户者便授之;口分,则收入官,则更以给人。”《新唐书·食货志一》:“狭乡授田,减宽乡之半。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·无职事者与无职者辨》:“《冢宰》谓之閒民者,閒非游手之谓,盖民之未授田者。”

晁公溯名句,清晨坐堂上名句。注释由系统生成,仅供参考

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