朝百牢兮九饭，藜羹不糁兮共盘而笑。
狐白裘兮豹袪，縕袍无里兮亦见春。
予何喜兮安乐此，曰有嘉人兮遗予履。
发十袭兮示予，与予武兮合度。
使羿兮隅立，使离朱兮诏之。
若人兮无鹄，离朱茫然兮羿韔弓。
牧牛兮于鼻，牧羊兮不歧。
有若人兮可与归，因子问涂兮龙眠之蹊。
(1).一百份牢。牢，古代祭祀或宴享时用的牲畜。牛羊豕各一曰太牢，羊豕各一曰少牢。《左传·哀公七年》：“ 宋 百牢我， 鲁 不可以后 宋 。且 鲁 牢 晋 大夫过十， 吴王 百牢，不亦可乎？” 宋 杨万里 《以糟蟹洞庭甘送丁端叔端叔有诗因和其韵》：“斗州只解寄鹅毛，鼎肉何曾馈百牢。” 刘师培 《文说》：“记贡纳必饰百牢，叙朝会必称万国。”
(2).见“ 百牢关 ”。
(1).谓“尸”受饭九次。古代祭礼，由活人扮“尸”代表被祭者受饭，受饭次数因尊卑而不同。士之礼为九饭。《仪礼·有司》：“尸又三饭” 汉 郑玄 注：“士九饭，大夫十一饭，其餘有十三饭、十五饭。”
(2). 汉 刘向 《说苑·立节》：“ 子思 居於 卫 ，緼袍无表，三旬而九食。”后以“九饭”喻贫寒。 晋 陶潜 《有会而作》诗：“惄如亚九饭，当暑厌寒衣。”
用藜菜作的羹。泛指粗劣的食物。《庄子·让王》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间，七日不火食，藜羹不糝。” 成玄英 疏：“藜菜之羹，不加米糝。” 晋 陶潜 《咏贫士》之二：“弊襟不掩时，藜羹常乏斟。” 宋 曾巩 《寄题饶君茂才葆光庵》诗：“适意藜羹与布裘，结庐人境地还幽。” 阿英 《吃茶文学论》引《近世丛语》：“夫小人樵苏以给食，豆粥藜羹，仅以充腹。”
(1).谓无米以和羹。《庄子·让王》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间，七日不火食，藜羹不糝。” 成玄英 疏：“藜菜之羹，不加米糝。”
(2).谓粒米不进。 唐 高彦休 《唐阙史·李文公夜醮》：“夫人背疽，明日内溃，果噦食，昏瞑百刻不糝，徧召医药，曾无少瘳。”
黄庭坚名句，龙眠操三章赠李元中名句。注释由系统生成，仅供参考
