双溪雪消水生波,有客袖句来相过。
自言平生有诗僻,摆落世故工吟哦。
不愿垂腰连六印,不愿爰田封万户。
唯於前辈识苏黄,却向古人窥李杜。
呜呼断弦谁续髓,风雅送丧骚人死。
三山先生真若人,独将诗坛壁孤垒。
此翁笔力回万牛,淡处有味枯中膏。
有时奇险不可迫,剑门石角钱塘涛。
源充不嗣江西祖,自有正宗传法乳。
请君去直箭锋机,归来听我禾山鼓。
(1).谓不足以继承前人之位。《汉书·王莽传上》:“事事谦退,动而固辞。《书》曰‘ 舜 让于德,不嗣’,公之谓矣。” 颜师古 注:“言 舜 自让德薄,不足以继 帝尧 之事也。”按,《书·舜典》作“弗嗣”。 孔 传:“辞让於德不堪,不能嗣成帝位。”
(2).设有子嗣。 唐 元稹 《四皓庙》诗:“ 惠帝 竟不嗣, 吕氏 祸有因。”
指掌政的大臣。《书·酒诰》:“ 文王 誥教小子,有正有事,无彝酒。” 孔 传:“正,官治。” 孙星衍 疏:“ 郑 注《周礼·萍氏》引此文‘正’作‘政’。疏云:‘有政之大臣,有事之小臣。’”
犹嫡传。 明 唐顺之 《故礼部左侍郎薛瑄从祀议》:“臣闻圣人之道有宗传,有羽翼。盖 孔 门身通六艺者七十人,其德行称者纔四人。”
(1).佛教语。喻佛法。谓佛法如乳汁哺育众生。《涅槃经·如来性品》:“饮我法乳,长养法身。” 五代 徐纶 《阳城龙泉院记》:“ 敬谦 、 敬审 等皆能不辜法乳,永保衣珠,共匡教门。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》:“法乳三千界,慈仪四十年。”
(2).把小米放在罂中熬成的汤。 宋 陶穀 《清异录·馔羞》:“ 明宗 在藩不妄费,尝召幙属论事,各设法乳半盏,盖甖中粟所煎者。”
姜特立名句,应致远谒放翁名句。注释由系统生成,仅供参考