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非九方之为使兮,夫何足以得马

出自宋代晁补之《冰玉堂辞》:

论世以观士兮,集羲以为词。
所非正而敢从兮,日可罣而东之。
嗟若士之弗获兮,羌何忿而负石。
繄圣贤之出处兮,惟遵道而守徳。
凤览辉而乃下兮,雏犹耻乎腐吓。
非九方之为使兮,夫何足以得马
庐岑岑以镇楚兮,汹大江之东涹。
分阴阳之晦明兮,钟斯人以正直。
惟天道与地宝兮,非所求其犹爱。
与之全而不用兮,怀斯美以固在。
大固不可以适兮,方固不可以圆。
试回功谢于土谷兮,夫乃同道于禹稷。
譬人生犹吹吷兮,无得丧之可齐。
纷吾何指以为正兮,服吾初其庶几。

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注释参考

九方

(1).中央与八方的总称。 南朝 梁简文帝 《七励》诗:“情苞六合,德宣九方。” 唐 李贺 《感讽》诗:“王子下马来,曲沼鸣鸳鸯;焉知肠车转,一夕巡九方。”

(2). 九方皋 的省称。 清 汤璥 《<交翠轩笔记>后序》:“走其野而无 九方 之法以相之,则赤驥緑耳与駑马草驹齐价矣。”详“ 九方皋 ”。

(3).复姓。 春秋 秦穆公 时,有 九方皋 。见《列子·说符》。

足以

足以 (zúyǐ) 完全可以 enough;sufficient 凭他的成绩足以取胜 足以立事。——《资治通鉴》 力尚足以入。——宋· 王安石《游褒禅山记》 火尚足以明。

晁补之名句,冰玉堂辞名句。注释由系统生成,仅供参考

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