温公早岁侍天章，万里西来漕益昌。
讲学于时资友镇，留题到处著男光。
春秋比较年相似，诗礼渐摩日正长。
发策决科自馀事，要须器业踵前芳。
亦作“ 渐磨 ”。浸润；教育感化。语本《汉书·董仲舒传》：“渐民以仁，摩民以谊。” 颜师古 注：“渐谓浸涧之，摩谓砥礪之也。” 宋 曾巩 《与王介甫第二书》：“故有渐磨陶冶之易，而无按致操切之难。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷八：“其所以诱掖激励，渐磨成就之道，皆有节序。” 清 梅曾亮 《鲍母谢孺人家传》：“非惟慈心，盖渐摩之密致然云。” 严复 《救亡决论》：“而天下后世所以乐被其愚者，岂不以圣经贤传，无语非祥，八股法行，将以‘忠信廉耻’之説渐摩天下，使之胥出一途，而风俗亦将因之以厚乎？”
(1).谓君主或各级行政长官。《墨子·尚同中》：“方今之时，復古之民始生，未有正长之时。”《穀梁传·僖公十九年》：“上无正长之治，大臣背叛，反为寇盗。”《周书·苏绰传》：“非直州郡之官，宜须善人，爰至党族閭里正长之职，皆当审择。” 宋 曾巩 《正长各举属官诰》：“然存於《书》，二帝所命者 羲和 九官十二牧皆官之正长也，至於属官则未有二帝尝命之者。”
(2).古代指塾师。《逸周书·大聚》：“立勤人以职孤，立正长以顺幼，立职丧以卹死，立大葬以正同。” 朱右曾 校释：“正长，若书传所言，卿大夫致仕而归，居门侧之塾，以教子弟是也。”
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