羌若人兮大带而深衣，张拱徐趋兮俨乎其若思。
动有则兮神定，澹无欲兮心夷。
便儇嵚{上山下戏}之纷吾前兮，醢鸡起灭。
忠信传习之省吾躬兮，圣贤我师。
伊春阳之冉冉兮，生意方懋。
何雪霜之不仁兮，荃兰遽萎。
搴三后之纯英兮，时不而荣瘁。
抱太极而永归兮，哀与我之其谁。
云沈沈兮凄巘，风稜稜兮断澌。
长田长田兮，寂寂永夜。
畅旨独立兮，千古名垂。
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
王柏名句，林省吾挽辞名句。注释由系统生成，仅供参考
