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无复犊牛充带佩,坐令襦绔成歌谣

出自宋代黄公度《三瑞堂》:

机云二子才孤标,妙龄驰声典午朝。
今见远孙来海峤,儒雅雍容饰汉条。
德化醇醲春有脚,天姿粹美玉不彫。
无复犊牛充带佩,坐令襦绔成歌谣
蕴藉斯人合台阁,暂把一麾亦不恶。
铃阁正午槐阴清,讼庭无人鸟声乐。
政成瑞应一何多,天香国艳骈花萼。
可但渔阳倾麦岐,会见西京纪神爵。
吾闻作善天降祥,拭目泥封下建章。
一时文采七闽郡,千载风流三瑞堂。
坤珍效祉来未央,九茎怒芽抽且长。
胡不图之献天子,播在乐府歌芝房。

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注释参考

无复

(1).不再,不会再次。《吕氏春秋·义赏》:“诈伪之道,虽今偷可,后将无復。” 陈奇猷 校释:“此文意谓诈伪之道,虽今可以苟且得利,后将不可復得利也。”《晋书·王导传》:“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ,极谈世事,还,谓 顗 曰:‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗:“落叶不更息,断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》:“ 圣叹 之评《西厢》,可谓晰毛辨髮,穷幽极微,无復有遗议於其间矣。”

(2).指不再有,没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“不死之事已定,无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》:“少来搜集书史,颇得诸遗书,无復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之劳工,无论黑、白、黄,无复奴隶种。”

(3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》:“ 仲尼 曰:‘不强不远,不劳无功,不忠无亲,不信无復,不恭无礼,慎此五者,可以长久矣。’”

(4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其规非者,其所为不得其事,其事不当,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世无復,残类灭宗亡国是也。”

犊牛

小牛。 清 龚自珍 《黄犊谣》:“黄犊躑躅,不离母腹。躑躅何求?乃不如犊牛。”

带佩

(1).腰带上的佩饰。《后汉书·礼仪志上》:“最后亲陵,遣计吏,赐之带佩。”亦作“ 带珮 ”。 汉 徐干 《中论·修本》:“上悬乎冠緌,下繫乎带珮。”

(2).比喻众溪流入一川,如诸佩饰系于一带。 北魏 郦道元 《水经注·渭水》:“ 兰渠川 水出自 北山 ,带佩众溪,南流注于 渭 。”

见“ 带佩 ”。

坐令

犹言致使;空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗:“胡不上书自荐达,坐令四海如 虞 唐 ?” 明 刘基 《结交行》:“寧知嫌隙翻掌成,坐令衽席生戈兵!” 丘逢甲 《汕头海关歌》:“坐令洋货日报关,万巧千奇无不备。”

歌谣

歌谣 (gēyáo) 随口唱出的没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌、童谣等 folk song;ballad;nursery rhyme

黄公度名句,三瑞堂名句。注释由系统生成,仅供参考

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