摘自《罗织经·事上卷第二》
解释：当主子的没有喜欢手下的人势力过于强大，当臣子的要戒除心中存有的非分之想。
原文摘要：
为上者疑，为下者惧。上下背德，祸必兴焉。上者骄，安其心以顺。上者懮，去其患以忠。顺不避媚，忠不忌曲，虽为人诟亦不可少为也。上所予，自可取，生死于人，安能逆乎？是以智者善窥上意，愚者固持己见，福祸相异，咸于此耳。人主莫喜强臣，臣下戒怀妄念。臣强则死，念妄则亡。周公尚畏焉，况他人乎？上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇弗显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。
君主制时代的官吏。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令。”《史记·平準书》：“自 公孙弘 以《春秋》之义绳臣下取 汉 相， 张汤 用峻文决理为廷尉，於是见知之法生，而废格沮诽穷治之狱用矣。” 唐 封演 《封氏闻见记·卤簿》：“百官从驾，谓之扈从。盖臣下侍从至尊，各供所职，犹僕御扈养以从上，故谓之扈从耳。” 郭沫若 《中国史稿》第二编第一章第一节：“ 齐威王 接受 邹忌 的建议，鼓励臣下进谏，不为阿谀奉承的人所蒙蔽。”
来俊臣名句，罗织经·事上卷第二名句。注释由系统生成，仅供参考
