兰碎作香尘，竹裂成直纹，炎火炽昆冈，美玉不受焚。
孤生抱寸志，流离敢忘君。
酿桂餐菊英，洁斋三沐熏，孰云九关远，精意当彻闻。
捐躯诚有地，贾勇先三军。
不然齎恨死，犹冀扬清芬。
愿乞一棺地，葬近要离坟。
净洁身心，诚敬斋戒。《群书治要》卷四四引 汉 桓谭 《新论》：“ 王翁 好卜筮，信时日，而篤于事鬼神，多作庙兆，洁斋祀祭。” 北魏 郦道元 《水经注·获水》：“穿石为藏……黎民谓藏有神，不敢犯神，凡到藏皆洁斋而进。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“余乃端仰一心，洁斋三日。” 宋 叶适 《朝请大夫司农少卿高公墓志铭》：“岁七日，率属郡洁斋合祠以祈，既大雪，蝗死麦熟，人以为至诚之应。”
(1).沐浴熏香。多表示虔敬。 宋 范成大 《次韵耿时举苦热》：“浮湛放荡从今始，悔把长裙强沐薰。” 元 陈孚 《安南即事》诗：“沐薰陈此什，礼部小臣 孚 。”
(2).称人对己的教诲。 宋 陈师道 《答张文潜书》：“足下欲与僕居，将坐僕而沐薰之耶？” 元 麻革 《上云内帅贾君》诗：“沐薰良备至，感激欲号咷。”
(1).谓九重天门或九天之关。《楚辞·招魂》：“魂兮归来，君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。” 王逸 注：“言天门凡有九重，使神虎豹执其关闭。” 王夫之 通释：“九关，九天之关。”《隋书·音乐志中》：“九关洞开，百灵环列。” 宋 范仲淹 《乞修京城札子》：“臣闻天有九关，帝居九重，是王者法天设险，以安万国也。”
(2).指宫阙，朝廷。 宋 陆游 《言怀》诗：“孰云九关远，精意当彻闻。” 清 钱谦益 《吴门送福清公还闽》诗之三：“赤心自愬縈千折，丹地频惊扣九关。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“叩九关以竭诚兮，及离思之未远。”
(3).九成的饷银。旧军队给官兵发工资称关饷。 清 李鸿章 《复英西林》：“敝部仅发九关，现仍万分支絀，未知侯相能代展一筹否？”
(1).专心一意；诚意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也；慈保庶民，亲也。” 宋 范仲淹 《推委臣下论》：“圣帝明王，常精意於求贤。” 宋 陆游 《书愤》诗：“白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。”
(2).精深的意旨。 唐 韦应物 《石鼓歌》：“一书遗此天地间，精意长存世冥寞。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·杜荀鹤》：“ 唐 之晚年，诗人无復 李 杜 豪放之格，然亦务以精意相高。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“然务为穷理尽性之学，真知文之精意，而未尝专用力，故简洁涵畜，不及 惜抱 。”
(3).犹精神。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》：“喘息奔衝，精意牢落。” 清 刘大櫆 《再与左君书》：“ 尧 、 舜 、 禹 、 周 、 孔子 固在也，其精意流於上下，并日月，贯鬼神。”
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