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下营依遁甲,分帅把河隍

出自唐代贯休《古塞下曲七首》:

下营依遁甲,分帅把河隍
地使人心恶,风吹旗焰荒。
搜山得探卒,放火猎黄羊。
唯有南飞雁,声声断客肠。
归去是何年,山连逻逤川。
苍黄曾战地,空阔养雕天。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。
萧条寒日落,号令彻穷边。
虏寇日相持,如龙马不肥。
突围金甲破,趁贼铁枪飞。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。
黄河冰已合,犹未送征衣。
南北惟堪恨,东西实可嗟。
常飞侵夏雪,何处有人家。
风刮阴山薄,河推大岸斜。
只应寒夜梦,时见故园花。
不是将军勇,胡兵岂易当。
雨曾淋火阵,箭又中金疮。
铁岭全无土,豺群亦有狼。
因思无战日,天子是陶唐。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。
寒来知马疾,战后觉人凶。
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。
谁能奏明主,功业已堪封。
万战千征地,苍茫古塞门。
阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。
将军更移帐,日日近西蕃。

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注释参考

遁甲

古代方士术数之一。起于《易纬乾凿度》太乙行九宫法,盛于 南北朝 。神其说者,以为出自 黄帝 、 风后 及 九天玄女 ,皆妄诞。其法以十干的乙、丙、丁为三奇,以戊、己、庚、辛、壬、癸为六仪。三奇六仪,分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称“遁甲”。《后汉书·方术传序》:“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术,及望云省气、推处祥妖,时亦有以效於事也。” 李贤 注:“遁甲,推六甲之阴而隐遁也。今书《七志》有《遁甲经》。” 前蜀 贯休 《古塞下曲》之一:“下营依遁甲,分帅把 河 隍。”《中国近代文论选·论科学之发达可以辟旧小说之荒谬思想》:“而俗夸遁甲术者,谓人能入地奔驰。”一说,“遁甲”当云“循甲”,以六甲循环推数,遁即“循”字。参阅 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷九。

河隍

见“ 河湟 ”。

贯休名句,古塞下曲七首名句。注释由系统生成,仅供参考

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