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政乱皆因乱,安人必藉仁。

出自唐朝贯休《送吏部刘相公除东川》

帝念梓州民,年年战伐频。山川无草木,烽火没烟尘。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。

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注释参考

政乱

犹治乱。《后汉书·桓帝纪》:“政乱在予,仍获咎徵。”《后汉书·仲长统传》:“存亡以之迭代,政乱从此周復,天道常然之大数也。”

安人

(1).使人民安宁。《后汉书·赵岐传》:“ 岐 深陈天子恩德,宜罢兵安人之道,又移书 公孙瓚 ,为言利害。”《北史·元晖传》:“安人寧边,观时而动。” 唐 李讷 《授卢宏正韦让等徐滑节度使制》:“经武著安人之略,事君坚许国之心。”

(2).封建时代命妇的一种封号。 宋 代自朝奉郎以上,其妻封安人。 明 清 时,六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母,则称太安人。《宣和遗事》后集:“ 钦宗 詔窜 王黼 永州 ,籍其家,得金宝以万计。其侍妾甚多,有封号者:为令人者八,为安人者十。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》:“太保 顾文康公 以进士第一人歷事 孝 武 二朝……初公为諭德,有安人之誥;为侍读,有宜人之誥;进宫保,有一品夫人之誥。”

(3).犹夫人,对妇人的尊称。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》:“你既不肯去呵,且看老员外和老安人出来如何説。”《四游记·吉芝陀圣母在萧家庄》:“有一 萧 长者名唤 永富 ,其妻 范氏 太婆……却説 范氏 安人,一夜在后园摆下香案,正欲拈香祷告,忽见一大灯蛾飞来打灭那灯。”川剧《柳荫记》第一场:“可叹小女 英台 ,一心女扮男装,到 杭州 尼山 攻书,是我再再苦劝,谁知蠢才性犟,不尊父命。适才已叫安人前去劝阻,不知奴才还能回心转意否?”

贯休名句,送吏部刘相公除东川名句。注释由系统生成,仅供参考

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