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经妙荡烦惑,药灵医病身

出自宋代释智圆《谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药》:

经妙荡烦惑,药灵医病身
道明无去住,方验有君臣。
静玩知心寂,时飡觉气均。
徘徊感知己,于我分弥亲。

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注释参考

烦惑

亦作“ 烦或 ”。1.烦闷惑乱;烦躁疑惑。 汉 扬雄 《反离骚》:“舒中情之烦或兮,恐 重华 之不纍与。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·织成》:“卿果神人,早请直言,以祛烦惑。”

(2).指杂乱可疑的事物。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》:“救世之术,岂必 尧 舜 而治哉!期於纽絶拯挠,去其烦惑而已。”《隋书·经籍志一》:“ 张禹 本授《鲁论》,晚讲《齐论》,后遂合而考之,删其烦惑。”

病身

体弱多病之身。 唐 张籍 《感春》诗:“远客悠悠任病身,谁家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚归》诗:“何必为迁客,无劳是病身。” 宋 杨万里 《晓行东园》诗:“老眼读书长作睡,病身得酒忽全苏。”

释智圆名句,谢可孜上人惠楞严般若二经并治脾药名句。注释由系统生成,仅供参考

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