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贾祸由稔恶,寡悔胜干禄

出自宋代方回《十月中浣酒熟客至分韵得菊字》:

乱离脱此生,真复类残菊。
严霜百草死,愧我一影独。
乡邻豪夺儿,岂不金满屋。
或乃盗贼起,全家被屠戮。
贾祸由稔恶,寡悔胜干禄
聊保两鬓白,时倒一樽绿。
客有可人至,酒适今朝熟。
隔墙马蹄响,呵殿盛驺仆。
天边本无物,眼若送鸿鹄。

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注释参考

贾祸

贾祸 (gǔhuò) 自招祸患 court disaster 陈寅曰:“昔吾主 范氏,今子主 赵氏,又有纳焉,以杨楯贾祸,弗可为也己。”——《左传·定公六年》

稔恶

丑恶;罪恶深重。《旧唐书·宪宗纪上》:“而 承宗 象恭怀姦,肖貌稔恶,欺 裴武 於得位之后,囚 昌朝 於授命之中。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·陈大录》:“ 秀州 华亭县 吏 陈生 者为録事,冒贿稔恶,常带一便袋,凡所谋事,皆书纳其中。”《明史·广西土司传二》:“总镇请敕 业 往諭,兵部以 濬 稔恶,非 业 所能諭责。” 彭芬 《辛亥逊清政变发源记·分论》:“ 路 先中三枪未死,又大辟之,殆稔恶之报,一时人心咸快慰焉。”

寡悔

少懊悔。《论语·为政》:“子曰:‘多见闕殆,慎行其餘,则寡悔。’” 何晏 集解引 包咸 曰:“殆,危也,所见危者,闕而不行,则少悔。”

干禄

南北朝 时勋贵、官吏对被役使的“干”收取免役绢作为一种额外俸给,称“干禄”。《北史·恩幸传·齐诸宦者》:“犹以 波斯 狗为仪同、郡君,分其干禄。”《资治通鉴·陈宣帝太建七年》:“旧苍头 刘桃枝 等皆开府封王,其餘宦官、 胡 儿、歌舞人、见鬼人、官奴婢等滥得富贵者,殆将万数……乃至狗、马及鹰亦有仪同、郡君之号,有鬭鷄,号开府,皆食其干禄。” 胡三省 注:“干出所部之人,一干输绢十八匹,干身放之。”

(1).求福。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,干禄岂弟。”

(2).求禄位;求仕进。《论语·为政》:“ 子张 学干禄。” 汉 王充 《论衡·自纪》:“不鬻智以干禄,不辞爵以吊名。”《梁书·明山宾传》:“兄 仲璋 婴痼疾,家道屡空, 山宾 乃行干禄。”《金史·隐逸传序》:“后世干禄者多,其先人尚人之志与叹老嗟卑之心,能去是者鲜矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·书痴》:“非为干禄,实信书中真有金粟。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“虽兜牟深隐其面,威武若不可陵,而干禄之色,固灼然观于外矣!”

方回名句,十月中浣酒熟客至分韵得菊字名句。注释由系统生成,仅供参考

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