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愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。

出自先秦 子思《中庸·第二十八章》:

摘自《中庸·第二十八章》

解释:蒙蔽愚钝之人,必定自以为是;心智未开之人必定独断专行。生在现今的时代,却一心想恢复古时的制度。这样的人,都会有灾祸殃及其身。

原文摘要:
子曰:“愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。”非天子不议礼,不制度,不考文。今天下,车同轨,书同文,行同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉。虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。子曰:“吾说夏礼,杞不足徵也。吾学殷礼,有宋存焉。吾学周礼,今用之。吾从周。”

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注释参考

自用

(1) [obstinately holding one's own views; opinionated;self-willed]∶凭主观意图行事;自以为是

好问则裕,自用则小。——《书·仲虺这诰》

师心自用。——清· 刘开《问说》

刚愎自用

(2) [for private use;personal]∶自己使用

自用摩托车

详细解释

自行其是,不接受别人的意见。《书·仲虺之诰》:“能自得师者王,谓人莫己若者亡。好问则裕,自用则小。”《史记·秦始皇本纪》:“ 始皇 为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及也。” 明 余继登 《典故纪闻》卷三:“大抵自贤者必自用,自用则上不畏天命,下不卹人言,不亡何待?” 严复 《道学外传》:“愚而自用,贱而自专,灾必及之矣。”

自专

自专 (zìzhuān) 自作主张,独断专行 act on one’s own;act arbitrarily

反古

(1).追祭祖先。《礼记·祭义》:“教民反古復始,不忘其所由生也。” 孔颖达 疏:“古谓先祖。追而祭之,是反古也。”

(2).复古。 明 张居正 《答楚学道金省吾论学政书》:“生今反古,深用为戒。” 明 李贽 《又答京友书》:“近世稍知反古者,至或同儕相与呼字,以为不俗。” 清 刘大櫆 《<方晞原时文>序》:“ 晞原 志在反古,独从余相为劘切,遵 唐 归 之遗轨,而不惑於世俗之趋尚。”

(3).违反古制。《商君书·更法》:“然则反古者未必可非,循礼者未足多也。”

此者

犹这回。 宋 沉遘 《杂谢》:“此者叼冒国恩,进陞官等。” 宋 沉遘 《诸州知州以下》:“此者奉承中詔,出守东藩。”

子思名句,中庸·第二十八章名句。注释由系统生成,仅供参考

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