屯阴不动紫沾盘，三月凄风横作寒。
待旦重衾缠得暖，感时对酒祗长欢。
黑云何日三舍避，黄道中天万日看。
不有对床清夜语，客怀何以解忧端。
(1).等待天明。《书·太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“民困则多离叛，其祸必振矣。可不战战以待旦乎？可不慄慄而虑危乎？” 唐 李贺 《送沉亚之歌》：“请君待旦事长鞭，他日还辕及秋律。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·艺文一》：“ 穆 张 尝同造朝，待旦于 东华门 外。”
(2). 宋 代宫中谓天明前的一段时间。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“前代夜五更至黎明而终，本朝外廷及外郡悉用此制。惟禁中未明前十刻更终，谓之待旦。盖更终则上御盥櫛，以俟明出御朝也。祖宗勤於政事如此。”
两层被子。《文选·张华＜杂诗＞》：“重衾无暖气，挟纊如怀冰。” 吕延济 注：“衾，被也。” 宋 周邦彦 《尉迟杯·离恨》词：“等行人醉拥重衾，载将离恨归去。”
感慨时序的变迁或时势的变化。 汉 王逸 《九思·哀岁》：“岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽愴。” 唐 杜甫 《春望》诗：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 清 吴敏树 《九日鹿角登高》诗序：“而骚人赋客，又或喜为感时伤物之语，以益其悲。” 钱基博 《吴禄贞传》：“ 禄贞 能为诗，感时抚事，随口吟唱，如不经意。”
(1).面对着酒。 三国 魏 曹操 《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” 三国 魏 阮籍 《咏怀诗》之liu{1*1}四：“对酒不能言，悽愴怀酸辛。”《北史·李孝贞传》：“每暇日，輙引宾客，弦歌对酒，终日为欢。”
(2).乐府相和曲名。或作“对酒行”。《乐府诗集·相和歌辞二·对酒》 郭茂倩 题解引《乐府解题》曰：“ 魏 乐奏 武帝 所赋‘对酒歌太平’，其旨言王者德泽广被，政理人和，万物咸遂。”
程公许名句，成都逾旬阴冷深冬时节借馆趣悟得子敬德夫二名句。注释由系统生成，仅供参考
