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手札八行诗一篇,无由相见但依然

出自唐代白居易《宿香山寺酬广陵牛相公见寄》:

手札八行诗一篇,无由相见但依然
君匡圣主方行道,我事空王正坐禅。
支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。

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注释参考

手札

手札 (shǒuzhá) 亲笔信 autograph letter

八行

《后汉书·窦章传》“更相推荐” 李贤 注引 汉 马融 《与窦伯向(章)书》曰:“ 孟陵 奴来,赐书,见手跡,欢喜何量,见於面也。书虽两纸,纸八行,行七字。”谓信纸一页八行。后世信笺亦多每页八行,因以称书信。近代多指请托的信件。 唐 王勃 《宇文德阳宅秋夜山亭宴序》:“云委八行,抒劳思於彩笔。” 宋 梅尧臣 《王公慥东归》诗:“莫嫌牛马隔,走别八行稀。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》:“八行代我传心事,千里从人索好音。”《官场现形记》第二回:“一过年,也想到京里走走,看看有什么路子,弄封把八行,还是出来做他的典史。” 李劼人 《da{1~1}波》第一部第一章:“并花了一笔不小的钻营费,钻得一封 振贝子 的八行。”

八种品行。即孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和。《宋史·徽宗纪二》:“甲辰,立八行取士科。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》:“方崇八行以迪多士,尊六经以黜百家,史何足言?” 明 冯时可 《雨航杂录》卷上:“ 台州 徐中行 居乡,郡守以八行荐,不应。”

一篇

(1).古时文字皆著之于竹简,用牛皮编串如册,是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》:“圣人一尺之帛,一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》:“如此则性各有阴阳,善恶在所养焉,故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗:“一篇从日下,双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗:“一篇诗遣兴,三醆酒扶头。”

(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四:“此是一篇纲领。”

无由

无由 (wúyóu) 没有门径或机会 have no way (of doing sth.) 相见无由

相见

相见 (xiāngjiàn) 彼此会面 meet 整个代表团在终点站与他们相见

依然

依然 (yīrán) 照往常,依旧 still;as before 依然如故 依然有效

白居易名句,宿香山寺酬广陵牛相公见寄名句。注释由系统生成,仅供参考

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