文者道之器，诗者文之精。
世儒失本原，谓以一枝鸣。
仆昔颇好学，不与时俗并。
始求为已事，中胡济物情。
静与古月俱，动与秋阳行。
先圣此从容，风流被后生。
身世两相违，淹留竟何成。
一丘聊自适，万化争逢迎。
天地露根柢，动植陈性情。
日月显处妙，鬼神隐中明。
老佛既恍惚，诸子亦纵横。
兴衰杂今古，忧豫难悉平。
时买白玉板，写此朱丝声。
似被天公嗔，魑魅出见惊。
秋霜下黄叶，春风自抽萌。
兰花待春风，深林含芳馨。
属闻贤别驾，古学兼韶韺。
仍闻吐佳句，气挟苏州清。
今朝别柴扉，匪敢投{1~1}公卿。
臭味略相似，长松与茯苓。
指百姓流离失所，暴露于野。根，国之根本，指人民。《三国志·吴志·陆凯传》：“民有离散之怨，国有露根之渐。”《三国演义》第一二○回：“今国无一年之蓄，有露根之渐。” 明 彭大翼 《山堂肆考·人事·露根》：“史云：国无一年之积，则有露根之渐。露，暴露也；根，民根也。国以民为本，故国无积蓄，ze{1~1}民渐至於流离暴露也。”
动物和植物。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武帝哀策文》：“禎被动植，信洎翔泳。” 明 归有光 《二石说》：“至仁之泽，洋洋乎被动植矣。” 鲁迅 《书信集·致罗清桢》：“ 广东 的山水、风俗、动植，知道的人并不多。”
汪莘名句，访汤粹名句。注释由系统生成，仅供参考
