鴒原床鸿雁行，此理悬诸天。
万事可变灭，天床难推迁。
显菴幼出家，洁饥同玄蝉。
一钵寄西东，悠悠经几年。
外慕等浮云，百念灰无烟。
难兄忽相逢，触动欢{1-1}喜{1*1}缘。
光阴信可惜，征袂何翩翩。
叱胥掩簿鴒，来同妙峰禅。
刺刺道家世，客泪如迸泉。
玉堂与黄合，衣钵亲相传。
游宦非为贫，不敢替所先。
老师虽宴坐，至情岂唐捐。
此会非偶尔，绝倒秋风前。
手持诗卷来，谓予得无言。
晓以天床语，人生要有原。
嗟哉伪日薄，萁豆本同根。
一旦成仇敌，釜中急相煎。
宁知有佳人，芳草梦阿连。
相见无几时，瞥如鱼跃渊。
固知出世法，惜别讵不然。
又当作大观，勿为爱床牵。
千山元不隔，毋庸对床眠。
佛教谓达到超脱生死境界之法。《心地观经》：“诸佛子等，应当至心求见一佛及一菩萨，如是名为出世法要。” 明 李贽 《与明因书》：“世上人总无甚差别，唯学出世法，非出格丈夫不能。今我等既为出格丈夫之事，而欲世人知我信我，不亦惑乎！既不知我，不信我，又与之辩，其为惑益甚。” 清 钱谦益 《华严忏法序》：“子之所疑，皆世间法耳，非所论於出世法也。”
楼钥名句，赠光孝益老名句。注释由系统生成，仅供参考
