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隐迹亦知甘自足,凭心岂吝慰相怜

出自宋代王安石《寄育王大觉禅师》:

单已安那示入禅,草堂难望故依然。
山今岁暮终岑寂,人更天寒最静便。
隐迹亦知甘自足,凭心岂吝慰相怜
所闻不到荆门耳,人老禾新又一年。

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注释参考

隐迹

见“ 隐跡 ”。

亦作“隐蹟”。隐藏踪迹。指隐居。《后汉书·方术传下·郭玉》:“弟子 程高 寻求积年,翁乃授之。 高 亦隐跡不仕。” 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》:“汝当辅我 睿宗 及 开元 圣帝,未可隐跡山巖,以旷委任。” 王西彦 《静水里的鱼》:“哪里能够了解另一个隐迹山林的人的心境呢?”

自足

自足 (zìzú) 自我满足 self-satisfied 自己觉得满意 be satisfied oneself

凭心

(1).胸怀愤懑。《楚辞·离骚》:“依前圣以节中兮,喟凭心而歷兹。” 王夫之 通释:“凭心,谓愤懣藴积於心也。”

(2).凭依其心。 南朝 梁 王僧孺 《武帝祭禹庙文》:“克诚斯饗,凭心可答。”

相怜

相互怜爱;怜惜。《列子·杨朱》:“古语有之:‘生相怜,死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗:“未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。”

王安石名句,寄育王大觉禅师名句。注释由系统生成,仅供参考

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