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至人本无我,与世初无方

出自宋代李廌《送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人》:

至人本无我,与世初无方
强从金銮游,聊用示行藏。
忠清秉全德,日月可争光。
振衣千载上,临世濯沧浪。

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注释参考

至人

(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。”

(2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“若夫 郑 声,是音声之至妙。妙音感人,犹美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!”

无我

无我 (wúwǒ) 佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在 anatta;anatman

无方

无方 (wúfāng) 不得法;方法不对 in the wrong way;do not know how;not in the proper way 经营无方 没有固定的方向、处所、范围 nothing

李廌名句,送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人名句。注释由系统生成,仅供参考

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