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追养心何极,增封礼尚存

出自宋代苏辙《亡嫂靖十君蒲氏挽词二首》:

家风足图史,妇德俨苹蘩。
汤沐从夫宠,冠衣席弟恩。
克家传众子,有后庆多孙。
追养心何极,增封礼尚存

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注释参考

追养

谓祭祀死者,继尽孝养之道。《礼记·祭统》:“祭者,所以追养继孝也。” 孔颖达 疏:“养者是生时养亲,孝者生时事亲,亲今既没,设礼祭之,追生时之养,继生时之孝。” 汉 张衡 《东京赋》:“躬追养於庙祧,奉蒸尝与禴祠。”《魏书·礼志二》:“臣闻国之大礼,莫崇明祀,祀之大者,莫过禘祫,所以严祖敬宗,追养继孝。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“马医夏畦之鬼,无不受子孙追养者。”

何极

(1).用反问的语气表示没有穷尽、终极。《楚辞·九辩》:“中瞀乱兮迷惑,私自怜兮何极?” 晋 潘岳 《寡妇赋》:“仰皇穹兮叹息,私自怜兮何极?” 南朝 梁 任昉 《<王文宪集>序》:“士感知己,怀此何极?”

(2).用反问的语气表示不是出于。 唐 韩愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》:“感自皇恩,微茎何极於造化;亲逢嘉瑞,小臣喜遇於休明。”

尚存

尚存 (shàngcún) 现在还存在 remain 办事处的遗迹尚存

苏辙名句,亡嫂靖十君蒲氏挽词二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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