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据梧人化蝶,坐石客焚鱼

出自宋代宋祁《崔氏逍遥堂》:

戚里封侯旧,家园缔宇初。
据梧人化蝶,坐石客焚鱼
砌草交垂带,窗筠就刻书。
欲知真趣盛,长者数回车。

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注释参考

据梧

(1).靠着梧几。《庄子·齐物论》:“ 昭文 之鼓琴也, 师旷 之枝策也, 惠子 之据梧也,三子之知几乎。” 成玄英 疏:“据梧者,只是以梧几而据之谈説,犹隐几者也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》:“ 范荣期 见 郄超 俗情不淡,戏之曰:‘ 夷齐 巢许 ,一诣垂名。何必劳神苦形,支策据梧邪?’”《艺文类聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答刘缩求述制旨义书》:“所赖昔经 陜 服,颇足良书,凭几据梧,静供游目。” 宋 林逋 《山中寒食》诗之一:“有客新尝寒具罢,据梧慵復散《幽经》。”

(2).操琴。《庄子·齐物论》:“ 惠子 之据梧也。” 陆德明 释文:“ 司马 云:‘梧,琴也。’ 崔 云:‘琴瑟也。’” 明 徐渭 《览越篇》序:“便引吭而鸣,响溢於据梧扣竹之表。”

化蝶

(1).指 庄子 梦化为蝴蝶的故事。《庄子·齐物论》:“昔者 庄周 梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知 周 也。俄然觉,则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为 周 与?”《剪灯新话·渭塘奇遇记》:“化蝶能通梦,游蜂浪作媒。”后因借指睡梦。 唐 蒋防 《至人无梦》诗:“化蝶诚知幻,徵兰匪契真。” 宋 陆游 《邻水延福寺早行》诗:“化蝶方酣枕,闻鸡又著鞭。”

(2).泛指变为蝴蝶或蝶类成虫。 宋 周密 《癸辛杂识前集·化蝶》:“ 杨昊 字 明之 ,娶 江氏 少文,连岁得子。 明之 客死之明日,有蝴蝶大如掌,徊翔於 江氏 傍……盖 明之 未能割恋於少妻稚子,故化蝶以归尔。” 明 李时珍 《本草纲目·虫二·蛱蝶》:“《古今注》谓橘蠹化蝶,《尔雅翼》谓菜虫化蝶,《列子》谓乌足之叶化蝶,《埤雅》谓蔬菜化蝶,《酉阳杂俎》谓百合花化蝶,《北户録》谓树叶化蝶如丹青,野史谓彩裙化蝶,皆各据其所见者而言尔。盖不知蠹蠋诸虫,至老俱各蜕而为蝶,为蛾,如蚕之必羽化也。”

(3).借指变为飞灰。 清 李渔 《奈何天·分扰》:“第七着,奋火攻,使他三军化蝶。”

焚鱼

(1).烧鱼(祭神)。相传 周武王 伐 纣 ,渡 河 ,有白鱼跃入舟中, 武王 烧鱼以祭。见《书·泰誓》。后借指开国君主受命之符。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪赞》:“焚鱼斩蛇,异功同符,岂非精灵之感哉!”

(2).烧毁鱼袋,表示弃官归隐。 明 张煌言 《陈文生<未焚草>序》:“每遇名胜,輒欲焚鱼。” 清 吴伟业 《题鸳湖闺咏》诗之三:“新词折柳还应就,旧事焚鱼总不如。”

宋祁名句,崔氏逍遥堂名句。注释由系统生成,仅供参考

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