黄閍断刻得者谁，双松下殉方壶螭。
其文记述保母李，云是大令之所为。
点画安知尚年少，笔不可制从儿时。
当其翰墨托久计，异哉岁月如前期。
为怜樵人巧收拾，岂无行道犹嗟咨。
残砖裹送平原家，阅古众帖奚独遗。
穷诹远引商是非，具眼落落多传疑。
尘埃尺纸拂陈迹，闻君好事卷赠之。
简编无端发汲冢，陵谷何年沈岘碑。
坐中赏识本易厌，世外隐伏劳旁窥。
骚人胜士一朝玩，孝子慈孙千古悲。
君不见钟侯书法亦大奇，下穿墟墓求其师。
远去；远游。 汉 孔融 《论盛孝章书》：“士亦将高翔远引，莫有北首 燕 路者矣。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“以兴士当高举远引，归洁其身如海鸥。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·佞人涕泣》：“濡足权门不足责，既而蒙谴，智者必远引，自庆脱网矣。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“脱身思远引，束缚加覊韁。”
(1).谓有识别事物的眼力。 宋 陆游 《冬夜对书卷有感》诗：“万卷虽多当具眼，一言惟恕可铭膺。” 宋 严羽 《沧浪诗话·考证》：“ 杜 诗中‘师曰’者，亦‘ 坡 曰’之类，但其间半伪半真，尤为淆乱惑人，此深可嘆。然具眼者，自默识之耳。”
(2).指有眼力的人。 明 冯梦龙 《智囊补·闺智·漂母》：“ 楚 汉 皆豪杰，无一人知 信 者，虽 高祖 亦不知，仅一 萧相国 ，亦以与语故奇之，而母独识拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣。” 清 费锡璜 《＜友鸥堂集＞序》：“ 叔威 诗虽不逮 李 杜 ，置之 元 、 白 、 苏 、 陆 间，则并驱争先。世有具眼不敢阿所好也。”
谓将自己认为有疑义的问题如实告人。亦谓传授有疑义的问题。《穀梁传·庄公七年》：“《春秋》著以传著，疑以传疑。”《史记·儒林列传》：“ 申公 独以《诗经》为训以教，无传疑，疑者则闕不传。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“未知孰是？此圣人所以慎於传疑也。” 况周颐 《蕙风词话》卷四：“ 毛 跋一曰或谓，再曰或云，殆传疑之词，未可深信。”
王易简名句，咏保母帖名句。注释由系统生成，仅供参考
