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翁刘异氏居同里,奕叶论交今久矣

出自宋代刘子翚《同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌》:

翁刘异氏居同里,奕叶论交今久矣
陇西京兆实姻连,我既识翁因识李。
巽卿自洛始迁闽,寄食僧房仍密迩。
盍簪雅好有新旧,倾盖高情无彼此。
酣歌掷剑悲群公,胡为局促荒山中。
曲肱放浪虽所乐,乐此亦知吾道穷。
自闻胡马再南牧,九州何地无兵戎。
世衰成改不以正,奸宄得意为英雄。
儒生守经昧时变,愤切气欲摩苍穹。
斯言拨弃勿复理,把酒论诗差可喜。
围炉夜语忘刻漏,吹灯晓色盈窗几。
归涂草棘索风袍,主人谢客仆御劳。
云山怅望一回首,虎豹出穴哀猿号。

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注释参考

异氏

指佛教。 清 江藩 《汉学师承记·戴震》:“异氏尚无欲,君子尚无蔽。异氏之学,主静以为至,君子强恕以去私。”

同里

同乡。《逸周书·大武》:“四戚:一内姓,二外婚,三友朋,四同里。”《史记·韩信卢绾列传》:“ 卢綰 者, 丰 人也,与 高祖 同里。” 宋 陈师道 《别月华严》诗:“寓世生同里,随方去有情。” 梁启超 《新中国未来记》第三回:“这两位生同里,少同学,长同游,壮同事。”

奕叶

累世,代代。 汉 蔡邕 《琅邪王傅蔡郎碑》:“奕叶载德,常歷宫尹,以建于兹。”《隋书·礼仪志七》:“ 宣尼 制法,云行 夏 之时,乘 殷 之輅。奕叶共遵,理无可革。” 明 宋濂 《元徵士周君墓志铭》:“君自以奕叶为儒,继承不易,孳孳问学。” 清 刘大櫆 《<张讷堂诗集>序》:“见其父子祖孙奕叶相承如此,孰不神往而慕艷之。”

论交

(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗:“秋风落叶闭重门,昨日论交竟谁是。”

(2).结交;交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗:“怨别自惊千里外,论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗:“相逢不用蚤,论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗:“论交三世久,问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》:“古人论交恩义重,徙倚琴臺有餘痛。”

刘子翚名句,同翁士特李似表谒巽伯少卿因作醉歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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