天宝十五载正月，安禄山反，陷没洛阳。
王师败绩，关门不守。
车驾幸蜀，途次马嵬驿，六军不发，赐贵妃自尽，然后驾行。
次骆谷，上登高下马，望秦川，遥辞陵庙，再拜，呜咽流涕，左右皆泣。
谓力士曰：“吾听九龄之言，不到于此。
”乃命中使往韶州，以太牢祭之。
因上马索长笛，吹笛，曲成，潸然流涕，伫立久之。
时有司旋录成谱，及銮驾至成都，乃进此谱，请名曲。
帝谓：“吾因思九龄，亦别有意，可名此曲为《谪仙怨》。
”其旨属马嵬之事。
厥后以乱离隔绝，有人自西川传得者，无由知，但呼为《剑南神曲》。
其音怨切，诸曲莫比。
大历中，江南人盛为此曲。
随州刺史刘长卿左迁睦州司马，祖筵之内，长卿遂撰其词。
吹之为曲，意颇自得。
盖亦不知本事。
余既备知，聊因暇日撰其辞，复命乐工唱之，用广其不知者。
其词曰：胡尘犯阀冲关，金辂提携玉颜。
云雨此时萧散，君王何日归还？。
伤心朝恨暮恨，回首千山万山。
独望天边初月，蛾眉犹自弯弯。
(1).大约之数。《管子·海王》：“吾子食盐二升少半，此其大历也。” 尹知章 注：“历，数也。”
(2).官修的历法。 宋 沉括 《梦溪笔谈·技艺》：“ 朴 能不用算推古今日月食，但口诵乘除，不差一算。凡‘大历’悉是算数，令人就耳一读，即能暗诵。”参见“ 小历 ”。
(1).南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“南人，南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少随 文端公 居 两江 久，习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”
(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》：“初， 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”
(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉 人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”
窦弘余名句，广谪仙怨·胡尘犯阙冲关名句。注释由系统生成，仅供参考
