今年至日有喜色，四方士友来请益。
德场宗英质大学，上饶诸贤问太极。
草庐一纸隃寄音，径坂七言大书帛。
衰予甘遁西河上，点检身心有方册。
(1).皇室中才能杰出的人。《汉书·叙传下》：“ 长沙 寂漠， 广川 亡声； 胶东 不亮， 常山 骄盈。四国絶祀， 河閒 贤明，礼乐是修，为 汉 宗英。”《周书·萧撝传》：“ 撝 以母老，表请归养私门…… 高祖 未许。詔曰：‘开府 梁 之宗英，今则任等三事。所谓 楚 虽有材， 周 实用之。’” 唐 杜甫 《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“宗英 李端公 ，守职甚昭焕。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 昉 等草詔署讫，逼 之仪 连署， 之仪 厉声曰：‘至上升遐，嗣主冲幼， 阿衡 之任，宜在宗英。方今 赵王 最长，以亲以德，合膺重寄。’” 胡三省 注：“宗英，宗室之中其才过人者。”
(2).指一姓中的才士。 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗：“伊昔吾宗英，赋诗一登临。”
(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”
(3).谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
赵汝腾名句，示赵与槟名句。注释由系统生成，仅供参考
