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人生如寄,利锁名缰,何用萦萦

出自宋代方千里《庆春{1|1}宫/高阳台》:

宿霭笼晴。
层云遮日,送春望断愁城。
篱落堆花,帘栊飞絮,更堪远近莺声。
岁华流转,似行蚁、盘旋万星。
人生如寄,利锁名缰,何用萦萦
駸駸皓发相迎。
斜照难留,朝雾多零。
宜趁良辰,何妨高会,为酬月皎风清。
舞台歌榭,遇得旅、欢期易成。
莫辞杯酒,天赋吾曹,特地锺情。

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注释参考

人生如寄

亦作“ 人生若寄 ”。谓人生短促,犹如暂时寄寓世间。《古诗十九首·驱车上东门》:“人生忽如寄,寿无金石固。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》:“人生如寄,多忧何为。”《北史·韩凤传》:“更可怜人生如寄,唯当行乐,何用愁为。” 晋 陶潜 《荣木》诗:“人生若寄,顦顇有时。”

成语解释寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。人生如寄出处三国魏·曹丕《善哉行》:“人生如寄,多忧何为。”

利锁名缰

谓受名利束缚。 宋 方千里 《庆chun{1-1}宫》词:“人生如寄,利锁名韁,何用縈縈?” 元 范康 《竹叶舟》第一折:“把一枕南柯省悟,再休被利锁名韁相缠住。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》:“国既卒斩,何用不监?” 孔颖达 疏:“何以不监察之而令相伐也?”《穀梁传·庄公六年》:“何用弗受也?为以王命絶之也。”

(2).凭什么;用什么。《穀梁传·僖公元年》:“是 齐侯 与? 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也?” 汉 王充 《论衡·骨相》:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗:“杀身谅无补,何用答生成?”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》:“ 文举 舍我死,吾何用生为?” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗:“今日摧残何用道!数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》:“今皆国家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案惊奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韵云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“如果那时不去射杀它,留到现在,足可以吃半年,又何用天天愁饭菜?”

萦萦

缠绕貌。 唐 沉亚之 《闽城新开池记》:“环塘縈縈,为公藻镜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》:“生失望,乃辞叟出,而心縈縈不能忘情于 青凤 也。” 陶曾佑 《论小说之势力及其影响》:“未得则耿耿于心胸,縈縈于梦寐;既得则茶之餘,酒之后,不惜糜脑力,劳精神而探索之,研求之。”

方千里名句,庆春宫/高阳台名句。注释由系统生成,仅供参考

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