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衢通瑞象无尘境,山隔眠牛有坦途

出自宋代赵友直《南源庙》:

乾坤何处不披图,觅胜谁从此地过。
三相神功垂舜治,千秋庙貌壮勾湖。
衢通瑞象无尘境,山隔眠牛有坦途
伏腊岁时同到此,祠前瞻拜一諠呼。

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注释参考

瑞象

(1).吉祥之天象。 宋 廖莹中 《木兰花慢·寿贾师宪》词:“争覩阶符瑞象,又扶红日中天。” 明 王洪 《瑞象赋》:“瑶光之精,至和之珍,彩霞之色,景星之文,兹其所谓瑞象而特应於我圣君者乎。”

(2).象征吉祥之象。 明 罗汝敬 《龙马赋》:“诸福毕至,奇祥沓呈……并騶虞兮同列,翊瑞象兮偕行。”

尘境

原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘,因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗:“翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“嘉花名木,类聚区别,幽胜宛若生成,西抵 丽泽 ,不类尘境。” 李广田 《<闻一多选集>序》:“而这样的文字,如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’,不是在思想上向现实突进了一步,是不可能出现的。”

眠牛

《晋书·周光传》:“ 陶侃 微时,丁艰将葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,谓曰:‘前冈见一牛眠山污中,其地若葬,位极人臣矣。’”后因以“眠牛”喻指风水好或风水好的葬地。 唐 司空图 《蒲帅燕国太夫人石氏墓志》:“眠牛胜地,兆永继於公侯。” 陈去病 《天贶节为亡妇生日》诗:“眠牛未卜频惆悵,半夜踌躇月正弦。”

坦途

坦途 (tǎntú) 平坦的路,多用于比喻 easy path;level road;highway 攀登科学高峰,既无捷径,又无坦途

赵友直名句,南源庙名句。注释由系统生成,仅供参考

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