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高君携书奏天子,游言容色仍怡怡

出自宋代蔡襄《四贤一不肖诗右高若讷》:

人禀天地中和生,气之正者为诚明。
诚明所锺皆贤杰,从容中道无欹倾。
嘉谋谠论范京兆,激奸纠缪扬王庭。
积羽沈舟毁销骨,正人夫从奸者朋。
主知膠固未遐弃,两轓五马犹专城。
欧阳祕阁官职卑,欲雪忠良无路岐。
累幅长书快幽愤,一责司谏心无疑。
人谓高君如挞市,出见缙绅无面皮。
高君携书奏天子,游言容色仍怡怡
反谓范文谋疏阔,投彼南方诚为宜。
永叔忤意窜西蜀,不免一中谗人机。
汲黯尝纠公孙詐,弘於上前多谢之。
上待公孙礼益厚,当时史官犹刺讥。
司谏不能自引咎,复将忆过扬当时。
四公称贤尔不肖,谗言易入天难欺。
朝家若有观风使,此语请与风人诗。

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注释参考

书奏

指书简、奏章等。《史记·儒林列传》:“ 宽 为人温良,有廉智,自持,而善著书、书奏,敏於文,口不能发明也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》:“书奏箴铭,生於《春秋》者也。” 王利器 集解:“《文心雕龙·书记》篇:‘书者,舒也,舒布其言,陈之简牘,取象於《夬》,贵在明决而已。’又《奏启》篇:‘奏者,进也,言敷於下,情进於上也。’” 唐 元稹 《刘君墓志铭》:“凡 乌 之战阵、谋取、案牘、书奏之事,皆咨之。” 宋 曾巩 《<类要>序》:“其在朝廷五十餘年,常以文学谋议为任,所为赋颂、铭碑、制詔、册命、书奏、议论之文传天下。”

天子

天子 (tiānzǐ) 古以君权为神所授,故称帝王为天子 emperor,the son of God 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。

游言

(1).浮夸不实的言论。《礼记·缁衣》:“故大人不倡游言,可言也,不可行,君子弗言也。” 唐 刘禹锡 《答饶州元使君书》:“今研覈至论,渊乎有味,非游言架空之徒,喜未尝不至抃也。”《续资治通鉴·宋理宗端平三年》:“内则嬖御怀私,为君心之蠹;外则子弟寡谨,为明政之累。游言噂沓,宠赂章闻,欲簫勺太和,得乎!”

(2).指流言。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·宁皇登位》:“採之游言,殊有惊悸;採之国论,曾无建明。”

虚浮不实的言语。《文选·应璩<与从弟君苗君胄书>》:“无或游言,以增邑邑。” 李善 注:“《礼记》曰:‘大人不倡游言。’ 郑玄 曰:‘游,浮也,不可用之言。’” 唐 张鷟 《游仙窟》:“君子不出游言,意言不胜再。”

容色

容貌神色。《论语·乡党》:“享礼有容色,私覿愉愉如也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十五:“ 秦始皇 时,有 王道平 , 长安 人也,少时与同村人 唐叔偕 女,小名 父喻 ,容色俱美,誓为夫妇。” 唐 沉既济 《任氏传》:“偶值三妇人行於道中,中有白衣者,容色姝丽。” 明 郎瑛 《七修类稿·辩证九·苏小小考》:“ 苏小小 钱塘 名娼也,容色俊丽,颇工诗词。” 冰心 《寄小读者》二四:“我扶轮屏息,偶然侧首看见栏旁士女,容色暇豫,言笑宴宴。”

怡怡

怡怡 (yíyí) 形容喜悦欢乐的样子 happy 融融怡怡。——唐· 李朝威《柳毅传》

蔡襄名句,四贤一不肖诗右高若讷名句。注释由系统生成,仅供参考

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