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人心天意归有道,务穑训学臻富寿

出自宋代苏籀《国士一首》:

五陵少年铜乳臭,哲肃何甘作牛后。
曲合汙世乡愿徒,俗学聋瞽纷芜莠。
文士规模正始间,风流可喜未曾有。
志士机繁常济务,斡旋金谷捷趋走。
取乱尤须见兵势,料敌先应决攻守。
至言硕画安危机,却顾前思能审究。
服戎角力乃兵耳,入幄造膝直御寇。
人心天意归有道,务穑训学臻富寿
自古迂儒无益算,盖世奇才实天授。
谁能剡牍出公言,明年定取单于首。

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注释参考

人心

人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 良心 conscience

意归

意之所在。《三国志·蜀志·李譔传》:“著古文《易》、《尚书》、《毛诗》、三《礼》、《左氏传》、《大玄指归》,皆依準 贾 马 ,异於 郑玄 。与 王氏 殊隔,初不见其所述,而意归多同。”

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

务穑

务农。《左传·僖公二十一年》:“修城郭,贬食省用,务穡劝分。” 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》:“每从菲薄以益国用,劝分务穡以阜民财。” 隋 牛弘 《先农歌》:“亲事朱弦,躬持黛耜,恭神务穡,受禧降祉。”

训学

训学 (xùnxué) 学校对于学生德性的训导和教育 give moral teachings to students

富寿

《孔子家语·贤君》:“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”后以“富寿”谓富裕而长寿。 唐 苏颋 《命新除牧守面辞敕》:“自古帝王莫能独理,爰树侯伯,所以分政,则今都督、刺史之谓矣。盖欲亭之毒之,纳於富寿,不夭不札,以致和平。” 宋 范仲淹 《阳礼教让赋》:“斯射也,可以止其bao{1*1}乱;斯饮也,可以乐其富寿。” 宋 欧阳修 《韩公阅古堂》诗:“富寿及黎庶,威名慑夷狄。”

苏籀名句,国士一首名句。注释由系统生成,仅供参考

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