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耻字在人为甚大,根心羞恶不容无

出自宋代陈普《孟子人不可以无耻》:

耻字在人为甚大,根心羞恶不容无
所存所失分岐路,为跖为尧遂两途。

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注释参考

为甚

为什么。 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词:“为甚月中归,长是他、随车后。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折:“为甚媒人,心无惊怕。” 清 李渔 《奈何天·惊丑》:“为甚的爇席薰兰处,好气息不见分毫。” 郭沫若 《瓶》诗之二三:“啊,有酒,你为甚总怕提壶?”

根心

出自本心。《后汉书·宋弘传论》:“夫器博者无近用,道长者其功远,盖志士仁人所为根心者也。” 明 张居正 《两宫尊号议》:“臣仰见我皇上,大孝根心,纯切恳至,臣连日方欲以此上请。” 清 严有禧 《漱华随笔·袁了凡》:“故人之行善,利人者公,公则为真;利己者私,私则为假。又根心者真,袭跡者假。”

羞恶

羞恶 (xiūwù) 因己身的不善而羞耻,见他人的不善而憎恶 be ashamed of evil deeds 无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑》。朱注:“羞,耻己之不善也;恶,憎人之不善也。” 羞恶之心

不容

不容 (bùróng) 不许;不让 do not allow 不容置疑(不容许有什么怀疑) 不容许存在;不接纳(为世所不客) not allow exist

陈普名句,孟子人不可以无耻名句。注释由系统生成,仅供参考

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