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凡知说,有益于理者,为之;无益于理者,舍之。

出自先秦 荀子《荀子·儒效》:

摘自《荀子·儒效》

解释:凡是事情和行为,有益于治理的就做它,无益于治理的就不做它,这叫做正确地处理事情。

原文摘要:
君子不如工人;不恤是非然不然之情,以相荐撙,以相耻怍,君子不若惠施、邓析。若夫谲德而定次,量能而授官,使贤不肖皆得其位,能不能皆得其官,万物得其宜,事变得其应,慎、墨不得进其谈,惠施、邓析不敢窜其察,言必当理,事必当务,是然后君子之所长也。凡事行,有益于理者,立之;无益于理者,废之。夫是之谓中事。凡知说,有益于理者,为之;无益于理者,舍之。夫是之谓中说。事行失中,谓之奸事;知说失中,谓之奸道。奸事、奸道,治世之所弃,而乱世之所从服也。若夫充虚之相施易也,坚白、同异之分隔也,是聪耳之所不能听也,明目之所不能见也,辩士之所不能言也,虽有圣人之知,未能偻指也。不知无害为君子,知之无损为小人。工匠不知,无害为巧;君子不知,无害为治。王公好之则

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注释参考

有益

有益 (yǒuyì) 有好处;有帮助 profitable;beneficial;useful 有益的东西

无益

无益 (wúyì) 没有益处 empty;be no good;useless;unprofitable 无益的享乐

荀子名句,荀子·儒效名句。注释由系统生成,仅供参考

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