子皮欲使尹何为邑。
子产曰：“少，未知可否。
”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。
使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。
”子产曰；“不可。
人之爱人，求利之也。
今吾子爱人则以政。
犹未能操刀而使割也，其伤实多。
子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。
栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。
大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。
其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。
若果行此，必有所害。
譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？ 子皮曰：“善哉！虎不敏。
吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。
我，小人也。
衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。
微子之言，吾不知也。
他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。
’今而后知不足。
自今请虽吾家，听子而行。
”子产曰：“人心之不同，如其面焉。
吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。
”子皮以为忠，故委政焉。
子产是以能为郑国。
(1).持刀；执刀。《左传·襄公三十一年》：“犹未能操刀而使割也。” 汉 王充 《论衡·顺鼓》：“悉发国人，操刀把杖以击之。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“后盗有欲犯之者，乃先刼其姑，妻闻，操刀而出。”
(2).指持刀宰割。 宋 孟元老 《东京梦华录·肉行》：“坊巷桥市皆有肉案，列三五人操刀。”
(3).比喻做官任事。 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑序》：“君自 潞州 铜鞮 尉调补 武昌 令……兼操刀 永兴 ，二邑同化。” 唐 李白 《赠从孙义兴宰铭》诗：“落笔生綺绣，操刀振风雷。”参见“ 操刀伤锦 ”。
左丘明名句，子产论尹何为邑名句。注释由系统生成，仅供参考
