高楼贺监昔曾登，壁上笔踪龙虎腾。中国书流尚皇象，
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目，恨不同时便伏膺。
唯恐尘埃转磨灭，再三珍重嘱山僧。
(1).独到的发现；独特的见解。谓能见人所不能见者。《吕氏春秋·制乐》：“故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，圣人所独见，众人焉知其极。” 汉 王充 《论衡·实知》：“儒者论圣人，以为前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪。” 唐 柳宗元 《天爵论》：“盹盹於独见，渊渊於默识，则明者又其一端耳。” 鲁迅 《二心集·＜艺术论＞译本序》：“然而他已怀独见，以为智识阶级独斗政府，革命殊难于成功。”
(2).指一己之见。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》：“予撰五言诗，於 魏 独取 阮籍 为一卷，而别於 鄴中 诸子。 晋 取 左思 、 郭璞 、 刘琨 为一卷……盖予之独见如此。”
(3).独自看见。 唐 杜甫 《石砚》诗：“巨璞 禹 凿餘，异状君独见。”
(4).单独接见。 唐 白居易 《与承宗诏》：“开独见之路，降非常之恩。”
使人见而惊奇；引人注目。 汉 王充 《论衡·书虚》：“夫世间传书，诸子之语多欲主奇造异，作惊目之论，以骇世俗之人。” 宋 苏轼 《再和曾子开》之一：“衰年壮观空惊目，嶮韵清诗苦闘新。” 明 陈子龙 《游郑戚畹园亭》诗：“药栏藤架犹惊目，文窗稍暗无丝竹。”
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” mao{1~1}泽{1*1}东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”
(1).服膺。伏，通“ 服 ”。谓倾心，钦慕。《晋书·孙绰传》：“沙门 支遁 试问 绰 ：‘君何如 许 （ 许询 ）？’答曰：‘高情远致，弟子早已伏膺；然一咏一吟， 许 将北面矣。’”《世说新语·品藻》作“服膺”。 宋 沉辽 《赠清道》诗：“当时二子最名盛，至今学者皆伏膺。”
(2).服膺。伏，通“ 服 ”。指信服；归心。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“伏膺空有之説，博综兼忘之书。”《隋书·后妃传·炀帝萧皇后》：“荡嚣烦之俗虑，乃伏膺於经史。” 宋 王禹偁 《北狄来朝颂并序》：“苟非圣人生，至道著，又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪！”
(3).服膺。伏，通“ 服 ”。谓从学，师事。《魏书·儒林传·徐遵明》：“师事 张吾贵 ， 吾贵 门徒甚盛， 遵明 伏膺数月，乃私谓其友人曰：‘ 张生 名高而义无检格，凡所讲説，不愜吾心，请更从师。’”《南史·刘瓛传》：“ 梁武帝 少时尝经伏膺，乃 天监 元年下詔为 瓛 立碑，諡曰 贞简先生 。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“ 唐 义山 、 香山 、 牧之 、 昌黎 ，同学 杜 者，今其诗集，都是别树一旗； 杜 所伏膺者， 庾 、 鲍 两家，而集中亦絶不相似。”
刘禹锡名句，洛中寺北楼见贺监草书题诗名句。注释由系统生成，仅供参考
