我与真歇师，同年五十八。
对之竟颓然，百事付华发。
买舟系篱傍，一日来告别。
挽之不肯留，径山演法切。
佛法果何如，请师为指诀。
俯首无一言，苦欲相泯灭。
余漫述所闻，此法本无缺。
山河连大地，鸟兽暨鱼鳖。
抽至一蠛蠓，中含大千阔。
试即此身求，万象皆森列。
声色臭味等，六根能剖决。
阿谁使之然，未可计巧拙。
盍亦返故乡，子细自披抉。
当有无价珍，终身用不彻。
胡为浪驰走，千里访名刹。
环立广坐下，觑人摇辅颊。
譬如坐海底，巨浸从头没。
反问岸上人，觅水济我渴。
师闻抵掌笑，却道我饶舌。
径山堂未开，居士法先说。
儒生玩韦编，贝叶师所阅。
两家相诟病，久矣互侵伐。
孰如吾二人，一见意轩豁。
纵谈这个事，回出言词末。
古人知造车。
不较出门辙。
看谁到长安，宁论胡与粤。
因书问答语，聊以赠真歇。
去去亦何之，千水涵一月。
(1).宣讲教义。 唐 刘知几 《史通·论赞》：“亦犹文士製碑，序终而续以铭曰；释氏演法，义尽而宣以偈言。” 唐 李深 《游烂柯山》诗之四：“安禪即方丈，演法皆寂灭。” 明 单本 《蕉帕记·揭果》：“那日演法之时，天曹便欲诛戮。又亏 长春子 求饶，留汝性命。”
(2).谓传布教义的方式。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“喇嘛一教，较浮屠、天方尤为诞罔……其演法则有‘跳布札’、‘放乌’、‘卜藏’诸技。”
林季仲名句，送真歇禅师名句。注释由系统生成，仅供参考
