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赖有真人不饥渴,闭门却扫但焚香

出自宋代苏辙《甲子日雨》:

一冬无雪麦方病,细雨迎春岁有望。
愁见积阴连甲子,复令父老念耕桑。
瘦田未足终年计,浊酒谁供清旦尝。
赖有真人不饥渴,闭门却扫但焚香

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注释参考

真人

真人 (zhēnrén) 亲身和活着的人 in the flesh; actual person 在银幕上…但决非真人 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 immortal

饥渴

(1).腹饿口渴。《诗·王风·君子于役》:“君子于役,苟无飢渴。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》:“此蛇所以致鸟雀而捕之者,今留付汝,幸善饲之,勿令飢渴。” 艾青 《春》诗:“而这古老的土地呀,随时都像一只飢渴的野兽,舐吮着年轻人的血液,顽强的人之子的血液。”

(2).比喻期望殷切,如飢似渴。《孔丛子·公仪》:“君若飢渴待贤,纳用其谋,虽蔬食水饮, 伋 亦愿在下风。” 清 李渔 《风筝误·遣试》:“小生方在惊疑之际,彼妇正在飢渴之中。” 郭沫若 《洪波曲》第五章二:“对于飢渴着胜利的老百姓,即使小败已经就是好消息了,何况还是‘大捷’。”

(1).腹饿口渴。饥,通“ 飢 ”。《商君书·战法》:“民倦且饥渴。”

(2).比喻期望殷切,如飢似渴。 宋 曾巩 《到亳州与南京张宣徽启》:“始敢通牋记参候之礼,庶几将心诚饥渴之勤载省孤蒙。”

闭门却扫

[live in complete seclusion;sport one's(the) oak] 关上大门,扫除车迹。指不与外界往来。也作“闭关却扫”

罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。——梁· 江淹《恨赋》

详细解释

关上大门,不打扫庭院路径。意为谢绝应酬,不与亲友往来。 汉 应劭 《风俗通·十反·蜀郡太守颍川刘胜》:“ 蜀郡 太守 潁川 刘胜 季陵 ,去官在家,闭门却扫。”《陈书·沉炯传》:“ 炯 以母老在东,恆思归国,恐 魏 人爱其文才而留之,恆闭门却扫,无所交游。” 宋 苏轼 《黄州安国寺记》:“舍馆粗定,衣食稍给,闭门却扫,收召魂魄。”亦作“ 闭关却扫 ”。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“至乃 敬通 见抵,罢归田里,闭关却扫,塞门不仕。”《旧唐书·赵光逢传》:“ 光逢 移疾,退居 洛阳 ,闭关却扫六七年。”亦省作“ 闭扫 ”。《南史·王亮传》:“屏居闭扫,不通宾客。”

焚香

焚香 (fénxiāng) 烧香 burn joss sticks 焚香拜佛 点燃香支 light joss sticks 焚香祷告

苏辙名句,甲子日雨名句。注释由系统生成,仅供参考

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